思想的“瓷片”

萧坚强

能闻“古香”了，能察“古色”了，收藏便入门了。

有些情感像树叶，随着季节的变化而呈现不同颜色和状态。有些情感像溪流中的岩石，坚定不移地默默地守候着自己的期盼。

我经常找自己找得好苦。

一整天，时间好像也在睡觉。

我得抽一点儿功夫把一些乱七八糟的思想清理进回收站。不然脑子启动太慢。

在城市的夜晚听到蛙鸣。它们是不是也在想念着故乡?

环卫工人忘了把天空擦亮，我只能看到灰蒙蒙的月光。

白天能不能懂得醒着的夜?

世界未曾完满。也许我们很幸福。

我们不仅主宰不了自己的身体，同样也主宰不了自己的精神。

情感的世界里，虚即是实，实即是虚。实是沉重和负累。虚是梦想和向往，是精神家园的独特风景。

我是一挂山间的瀑布，跌落是为了平静的回归。

我写下的文字都是释惑的文字，释惑才能释怀。释怀才能旷达。人生旷达了。生命的天堂才会因此而更加美丽。

在孤独的天空里，我自由地翱翔。

傍晚。我走出城市的高楼，牵着自己的灵魂去湘江边放牧。

在夜晚，我常常自己放映着自己的人生故事，既是主角又是观众。

玩古不穷，贪古不富。收藏爱好者切记。

元釉里红龙纹大罐鉴赏

萧坚强

宋末元初，人们发咀了在瓷石中掺合高岭土的二元配方，有些原料中高岭土达20％。二元配方使瓷胎中三氧化铝的含量得以提高，这样能最大限度地减少瓷胎在高温条件下变形，保证了大件器物的制造，同时提高了烧制温度，使瓷化程度增加。

该罐胎骨白中含灰，手感沉重，致密坚硬，整器重8.2公斤。

体形巨硕的底面有深浅不等的窑红。

整罐由四段拼接而成，底、口、罐上、下部分，接口分别在颈部。腹部、底部。外壁接痕经打磨，仅腹部接痕及底部接痕隐露，内壁接痕仍清晰可见。罐颈都内侧略加切削，内壁均不见修削。

罐底部留有切削的螺旋痕，旋削痕较粗较疏。自然老到。底部及圈足沾有黑褐窑砂，熔入胎骨。底足平切，宽3厘米，足墙内外斜削，底足很浅，仅4毫米左右。

整器施白釉，釉面白中含青，积釉处呈水绿色，具有恰到好处的透明度、光亮度及如玉般的色泽。

整器造型厚重饱满，霸气十足，时代风格鲜明。陶瓷之精美者全在气势。气旺，则品之有兴味；势蓄，则百赏不厌。这件藏品具有着百看不厌的艺术魅力。

整器纹饰六层：

盘口刻忍冬纹一周，颈部刻蝌蚪云纹，斜肩覆莲肉刻火珠等杂宝，溜肩部刻缠枝莲花纹一周。主体纹饰为行龙两条，一条回首奋爪，一条昂首腾飞，间以云纹，刻划酣畅有力，生动传神。主纹涂绘装饰釉里红，云纹及龙纹在釉里红里留白。红白相衬，主题纹饰更为醒目。

腹部对称贴两铺兽脸，亦人亦兽，挂串珠。模印清晰，生动。

胫部刻仰莲瓣一周，内刻垂云纹，莲瓣单个排列。

此罐釉里红星色美艳无比，有肥厚流油的感觉，垂流现象明显，铜红料聚积处边缘略见晕散，釉薄处泛绿色苔点，呈色具元釉里红典型特征。

罐里为荡釉，稀薄且有垂流痕，无釉处呈火石红色泽。

颈肉及釉面见有自然老到的釉曝点数处。

釉里红是元代景德镇瓷工的重要发明之一。釉里红是指以铜红料在胎上绘画绞饰后，罩以透明釉在高温还原焰气氛中烧成。使釉下呈现红色花纹的瓷器。釉里红由于烧成难度太，产量很低，传世与出土的元代釉里红器数量极少，十分珍罕。目前发现的元代釉里红完整器不过数十件，有着极高的收藏价值和经济价值。