赵骏：青少年财富观教育存在的问题与思考

青少年在财富获取、财富支配、财富意识和财富价值观方面存在着不容忽视的问题，导致这些问题产生的原因在于社会现实的冲击、家庭教育的偏差与学校教育的缺失等。为此，我们需要对青少年进行财富观教育，其主要内容包括：财富意识培育、财商价值观教育、财富品质培养和提高。在此基础上，教育者需要积极采取有针对性的教育措施，引导青少年形成健康的财富观。首先，抓住两个关键环节：要教育青少年学会控制对财富的欲望，特别是购买欲和享受欲；要在日常生活中对青少年进行零花钱教育。其次，开展丰富的实践活动：学校要开展适合青少年年龄特征的实践活动，使全体青少年普遍接受锻炼；家庭要根据具体情况对青少年进行必要的锻炼；贫富家庭的学生都必须参加力所能及的勤工助学活动，使他们从小明白劳动的价值，感受劳动带来的满足感、成就感，从而真正理解“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。再次，社会传媒要正确引导。一方面，要净化媒体风气，以符合时代精神的主流财富价值观引导青少年树立健康的财富观，以振奋人心的财富故事激励青少年，以健康向上的财富人物引导青少年，倡导科学地看待财富、正确地获取财富和理智地支配财富，为青少年健康财富观的培育营造良好的社会舆论环境；另一方面，媒体尤其是与青少年教育相关的媒体应进一步关注和强化青少年财富观教育问题。

(《中国教育学刊》2009年第5期)

王玮：当代中国道德修养的三重境界

道德修养具有不同的境界。借鉴中国传统文化关于道德境界的宝贵思想，结合当代中国实际，可将道德修养划分为三重境界。第一重境界：社会道德底线境界。社会道德底线境界是最基础的“好人”或“常人”境界，是合理利己主义的道德境界，是道德的大众层，它囊括最广大的工人、农民、知识分子等大多数普通群众，因而是道德的基础层。第二重境界：社会主义道德境界。社会主义道德境界是“贤人”或“君子”境界，是舍己为人的道德境界，是道德的先进层，是社会主义道德的主体层，其道德主体是广大共产党员、共青团员、国家公务员等各行各业的先进分子，他们是社会主义道德的积极倡导者和实践者。第三重境界：共产主义道德境界。共产主义道德境界是“圣人”道德境界，是“毫不利己，专门利人”、大公无私的境界，是当代中国社会道德修养的最高境界和理想境界。处在这一道德修养境界的人是道德的楷模层，是共产主义道德和社会主义道德的积极倡导者、实际引领者和勇于实践者。深入研究道德修养的三重境界，有助于我们分层实施、整体推进道德建设，构建社会主义和谐社会。

(《山东社会科学》2009年第4期)

冯铁山：德育的诗意与诗意德育的建构

诗意德育是弥补知性德育的不足而提出的一个重要概念。正确认识其基本内涵与理论根据，是进行诗意德育理论研究的起点和实践操作的基础。在工具理性的视阈，德育成为社会规则教化的同义语，丧失了应有的诗意魅力。从实践美学的角度审视，德育的诗意实质就是人的自然化和自然的本真化、人的社会化与社会的向善化以及自然与社会的审美化。所以，从理论与实践两个层面建构诗意德育，就是要从本体论的高度尊重学生思想品德发展规律，采用富于魅力的言说方式，创设浓郁的诗意激情的氛围，有效引导学生感受德育的诗意、并能够自主地进行诗意德育建构，从而让我们的德育富有生命的质感和活力。

(《教育理论与实践》2009年第5期)