梁月昌

“扯大锯，拉大锯，嘎你姥姥家里的大槐树，……”——民间童谣

嘎树，威海方言，就是割树的意思。“嘎”就是“割”，但比普通话里的“割”似乎更凌厉一些，发音里带了一片“杀伐”之气，带了一片刀锯的声响。

威海这儿的劳动号子，本来就是很繁多的，我知道的就有：打夯号子。在建筑工地上，四个人抬着一个“夯”，随着夯的上下，而喊出来的号子；扛袋号子，是指码头工人扛麻袋包，低着头，手指扯着肩上的麻袋角，一步一步，颤颤悠悠地走上船与岸之间的桥板，随着这脚步，有一种喊叫的号子；还有拉船号子、拉网号子、搬运号子；还有牧牛的吆喝牛的“吆牛号子”，几乎是不胜枚举。而我去年有一次，在羊亭镇北观村，听见过60多年前的一种“嘎树号子”，真是闻所未闻。

嘎树，居然也有号子，——这嘎树该是多么壮观的一个场面啊!

是的，这不是简单的一场嘎树，这简直就是一种连哄带劝的驱赶，这简直就是一种无礼的推翻，一种促成的终结。

羊亭镇北观村的正北方向，早年间有一座“观寺祠”，分前后殿(史料上记载是“寿圣祠”，建于宋代，庙产50亩)，后殿后墙上，有十八个罗汉的泥塑浮雕，正中是观世音菩萨像，佛像上方又塑有各种飞禽走兽。庙外，(庙门西，石碾子旁侧)有两棵银杏树：大的是棵公的，粗约七八人合围，树本高约丈许，全树高三丈余，树上又长树，为柏树，直径八到十公分。树大成村，那棵银杏树的一条条伸出去的枝杈，像一条条愈向远处愈显仄逼的透视状的街巷；那些枝枝权权最初的结汇处，又好似一个农家的院落，夏天天热的时候，便有人们攀上来，中间摆一张桌子，五六人围坐，可打麻将，打扑克。