董　勇

新春伊始，我徒步三个小时，登上了岷江河以西的山峦，俯瞰威州城区，海拔2200米、两千多年寨龄的汶川县威州镇布瓦村。在汗流浃背中，我和布瓦羌寨的羌族农民们开开心心地攀谈，终于核实了四十九座黄土羌碉的古老历史，算是不虚此行。

布瓦黄土群碉位于汶川县威州镇布瓦村，共计遗存四十九座碉，上下连绵两千多年。整个群碉依山势和村落布局呈南北分布，东西长4000米，南北宽3000米。据考证，“布瓦”一名源于羌语谐音的音译，确切含义是“黄泥土峰”。

碉是川西北羌族人民智慧和汗水的结晶，是羌族之魂。据《史记》记载：秦汉时，川西北高原“居山依止，磊石为室”之“邛笼”，那就是碉房。早期为防风防盗、住人关畜贮物的民居，其后不断演变为官寨碉、界碉、风水碉和战碉。官寨碉是其权力的象征，战时成为避难藏物之处；界碉为界地的地理标志；风水碉造型奇特美观，形体较小，建于村寨附近而用于驱魔镇邪，保境安民：战碉雄伟高大，有单个的，也有数个相连的，数个相连的互为犄角，首尾呼应，构成了极其严密的军事防御系统，多建于交通要道，山梁隘口，间沟交叉处或视线开阔地带，以燃狼烟、鸣枪炮、吹号等形式报警，快速传递信息。其实，布瓦黄土群碉包罗万象，它填补了中国民族战争史、建筑史的空白，历经数次大地震仍巍然耸立，是四川省仅存的且分布集中的土碉，是全国少见的建筑艺术珍品，具有很高的历史、艺术、科学价值。2006年5月，布瓦黄土群碉被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。……