于　丹

我们的生活，已经无比辽阔地向外拓展，但我们缺少一种内心的复归。今天的科学技术日新月异，想知道的事情，用Google一搜，几万条就出来了。但我们却没有一个心灵的搜索引擎，不知道就在当下，就在此际，我们最想要的是什么。对于有准则的心灵来讲，丰富的选择是一种享受：但对于没有准则的心灵来讲，越是丰富就越是灾难，因为他会为选择而选择，陷入不断的忙碌中，但始终没有目标。

黎巴嫩诗人纪伯伦说：“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发”我们其实总是在一次次地重复，但是不知道依据在哪里。从这一点来讲，复归内心，重新发现自己，这是我做“心得”阐发的唯一目的。我所做的不是对《论语》的解读，也不是对《庄子》的注释，我所做的无非两个字，叫做“心得”，一心有一心所得，千心万心，只要用心，皆有所得。

这样的一种心得，其实无所谓正确与否，我不提供任何答案，只提供一种感知的方式。我所完成的是对文化基因的唤醒，而不是任何知识、道义的灌输我想说的就是在一个多元的、变化万千、价值断层的社会形态中，我们每个人如何从仓皇中找到镇定，从变动中发现自我，于这样的一种忙碌迷惑之中拥有更多轻盈和快乐，让自己生活得更有效率。如果能做到这一点的话，我觉得我的目的就达到了。

中央电视台每年都有一台大型的节目叫《感动中国》。这几年来，我一直是这个节目的推选委员。在2006年的材料中，我看到了一个叫林秀珍的农村妇女，河北衡水人，终其一生，她只做了一件事，就是她从二十多岁嫁到这个村子，就义务抚养村里所有的孤寡老人。她作为一个新媳妇去认人的时候，看到刘爷爷刘奶奶这样一户人家，很穷，她就说我婆家也不富裕，那我吃窝窝头，你们也跟着吃，我喝粥你们也喝粥，但我保证你们不断炊，这样说过以后，她就每天去给人家做饭，天天做，一直做了八年。这就是林秀珍被推荐的全部理由。如果不是《感动中国》这个节目发现了她，她也许一生都不会走出那个村庄。

当时的推荐语是我写的：“如果富人做这样的事叫做慈善，那穷人做这样的事，她就是圣贤。”我看她的材料的时候，就想到了“仁”这个字，二人成仁，仁爱之心，永远是从与他人的关系中生发出来的，区区两万字的《论语》，“仁”字被提到109次，“仁”可以说是中国儒家思想核心中的核心、基石中的基石。我们每一个人都希望在世界上安身立命，那么，就用树立自己的心去帮助别人去树立，将心比心，将自己的心去与同类的人做一种心灵的模拟，这就是仁义最基本的方法，这样的方法后来被孟子推演为“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，无非是讲眼前人、身边事，当下完成，把它推广开来，不需要多么远大的理想，也不需要位高权重。

林秀珍没有读过多少书，但是她在做我相信，我们每一个中国人的血液中蛰伏着传统文化的基因，一种温暖、善良的愿望我们会用不同的方式去言说，即使我们不去言说，只要我们怀着一颗仁心上路，它也永远活在我们的行为方式中

(于丹，影视学博士，北京师范大学教授、博士生导师，著有《于丹<论语>心得》《于丹<庄子>心得》《于丹·游园惊梦》《于丹<论语>感悟》。)

编辑薛峰