摘要：封建体制下的至尊君王对诗歌发达有着极为重要的影响作用，有明十六帝，勤荒仁暴，群象各异，但对于诗歌却没有太大兴趣，部分君王虽以形式各异的赋诗、赐诗行为维系着自己作为国家文化最高象征的天子形象，但这种诗歌行为大多有着逸出文学指向之外的政治色彩和文化意义。明代君王对于诗歌并无特别的爱好，更无着意的提倡鼓励，而此则成为明诗难及唐、宋的一个重要因素。

关键词：明代；帝王；诗歌；关注

作者简介： 郭万金（1979—），男，山西阳曲人，文学博士，山西大学国学研究中心副主任，从事明代文学研究。

中图分类号：I207.2文献标识码：A文章编号：1000-7504（2009）04-0112-06收稿日期：2009-03-23

传统的文学并没有太多的独立品格，就一般的职能分工而言，作为被边缘化的“杂学”，并非必须的社会构成，亦非如道德功业般有着必须履行的追求义务，故而，文学的发展更多地取决于社会主体的态度与兴趣。封建体制下的至尊君王是传统社会中最具号召力的主体，特殊的政治地位与文化身份，使得帝王的个体行为通常有着超乎寻常的社会张力，亦成为文学生态中最不容忽视的影响因素。历览群史，文学的称盛大抵来自上层统治者的关注与兴趣，且不说采诗观风、润色鸿业之类带有政治色彩的文学态度，单是文学“自觉时代”的造就即与三曹的文学兴趣关系甚深，而历代史书的《文学》、《文苑》列传中，帝王的诗文关注更是文章盛业的关键所在，诸如《南史·文学传》、《旧唐书·文苑传》、《宋史·文苑传》中的君王莫不扮演着奖掖文学的重要角色。……