祁海燕

古诗教学中存在一定的误区，教师过多介绍、讲解，强调字词，逐句解释；学生埋头写笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。究其原因，是古诗教学环节的不合理。为更好地领略、学习古诗，笔者认为教师应该从以下几个方面展开教学。

一、统筹规划，启发学生思维

很多教师在教学古诗时，都习惯从字词着手，往往把一首古诗弄得支离破碎，使学生学习失去了新鲜感，失去了学习的主动探索性。笔者认为，要想讲好古诗，教师必须深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手、从整体出发，启发学生的思维，激发学生的积极探索性。例如，教学《赋得古原草送别》时，教师可以设计这样的问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色，你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增，通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案。当然，教师还要加以适当的点拨，对一些古今差异大的词句，一定要帮其理解透彻。

二、多法并用，增加学生学习乐趣

古诗词教学中情感教学的首要条件，是激发学生的学习兴趣和积极性，使他们主动参与到古诗词的学习中。柳永的《雨霖铃》本身就是一幅优美的画，教师要抓住其中的画意美，深入意境赏析，引导学生感受词中真切的情感。为此，在实际教学前，可让学生结成学习小组绘制诗词意境图。古人作诗词讲究“诗情画意”，让同学们用图画来表现诗词的意境，不仅能激发学习的兴趣，还能有效地帮助学生理解词意。

多媒体的运用在古诗教学中也能起到很好的效果。如讲授《念奴娇•赤壁怀古》，为了让学生更好地感受苏词的豪放，教师可以将“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的画面展示出来，再辅以轰鸣的涛声，使学生在身临其境中感受词境的开阔、词人的豪迈，体会词人当时的心情。

总之，通过声、光、电的结合，学生可以从屏幕上了解"飞流直下三千尺"，也可以在音响中感受"处处闻啼鸟"，可在观摩中欣赏到“霜叶红于二月花”之艳丽，也可在聆听中感悟到“两岸猿声啼不住”之悲凉。

三、加强诵读，让学生品味诗意

古诗词的教学方法很多，而诵读教学法无疑是一条重要的途径，受到历代语文教育大师的重视。叶圣陶先生认为：“多读作品，多训练语感，必能驾驭文字。”对于古诗词，同学们要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。《将进酒》《长恨歌》《念奴娇•赤壁怀古》《水调歌头•明月几时有》等皆以丰富优美的辞藻，婉转流畅的音乐节奏，真实而细腻地抒写了词人丰富的情感，读来令人心旷神怡。

四．灵活方式，调动学生抒情的积极性

课堂的真正主人是学生，因此，教师必须努力把课堂还给学生，建立真正的课堂对话机制，在民主和谐的氛围中完成一个个问题的探讨。可以将古诗中的名句引发的不同见解和思考设置成话题，组织学生在课堂上进行探讨和研究，以增加学生对词作者的了解，对作品主题思想的把握，对作品蕴含情感的体会，达到语文情感教学的目的。以杜甫的《茅屋为秋风所破歌》为例,设置如下的问题：一个自己茅屋都被大风刮破，“床头屋漏无干处”、“娇儿恶卧踏里裂”的人却想着“大庇天下寒士俱欢颜”，他是自不量力还是虚伪呢？通过提问与讨论,引导同学理解儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”的道理，领略“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”之情，从而体会到一个穷困潦倒又心系天下苍生的伟大的“诗圣”形象，激发同学们的忧患意识。结合此诗，进一步发散话题，让学生认识到学校要他们按时收看《新闻联播》，这就是要开阔心胸，培养他们“居庙堂之高，则忧其民”的胸怀，有“事事关怀”的心态，以便将来更好地为国家和社会服务。

五、联系实际，发掘古诗的教育功能

通过古诗教学，要让同学们在朗读“待从头收拾旧山河，朝天阙”中滋生爱国之志；在背诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中，继承爱国之情；在倾听“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”弘扬爱国之心。通过鉴赏，学生能深切体会到爱国之情是一种深厚、崇高而伟大的感情。他们会自觉联系生活实际，自觉舍弃胸无大志、不思进取的落后思想，以天下为己任，奋发向上，树立正确的人生目标，受到爱国主义精神的熏陶。

（作者单位：河北省承德高级技工学校）