童岳敏

内容提要 唐代文学家族的兴盛，就地域性而言，多集中于两京地带与江南东道，而陇右、剑南、黔中等地区处边隅荒芜之地，文化相对落后，文学家族较少。在文学家族的人员构成上，或父子，或祖孙几代，或兄弟多人。从时间段上看，唐初文学家族多文化世家，除诗文传家外，还擅长经学、史学，而后期一些出身寒门的文学家族则无深厚的文化根基。另外，唐代文学家族的文化属性则丰富多彩，如家族中拥有大量的庋藏，家学内容呈多样化的趋势，既有经学、史学、文学，也有书法、绘画等技艺的传承。在家族的文学实践方面，主要体现为文人创作时的崇宗意识；家族内部的文学研究与交流；郡斋诗文集会的家族化现象以及对家集的编撰等内容。此外，文学家族的家学中尚有变异性的特点，特别是外家之学的传承，既丰富了家族原有的文化传统，又增强其社会适应性，为家族的兴盛提供强有力的保证。

关键词 文学家族 地域 家学 文学实践 变异性

〔中图分类号〕I109 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2009)03-0133-09おお

魏晋以来，公立学校沦废，学术中心移于家族。陈寅恪在《崔浩与寇谦之》一文中曾言：“中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固有地方大族之力，而汉族学术文化变为地方化与家族化矣。故论学术，只有家学可言，而学术文化与大族盛门常不可分离也。”

（注：陈寅恪：《金明馆丛稿初编》，上海古籍出版社，1980年，第131页。）可见家学的传播殷衍，不仅是家族持久不衰的保证，更是民族文化延伸的脉络。……