王成文

摘要曾几何时,四大文明古国之一的中国在历史上创造了辉煌灿烂的文化,千年流传至今的古迹成了我们国家的标志;时至今日,世界各地出现了“国际式”文化取代地域性文化的现象,地域型的传统文化面临着严峻的考验。①本文集中阐述我国当今艺术设计发展中遇到的问题,出现的矛盾,并分析问题,总结原因,最后找出合适的解决之法,即如何平衡传统与现代、本土与国际。

关键词文化侵袭本土文化民族风格和谐相处

中图分类号:J50文献标识码:A

民族风格、传统文化等等自古以来在人们的传教中一直长盛不衰,尤其在我们设计领域里谈论当今设计文化的屡见不鲜,谈民族风格的也不在少数,本土文化这个概念词近几年也位居榜首,更有人偶尔谈到地域性设计与国际化设计的问题,但都没有深入详细的阐明,有的甚至没有提出解决问题的方法,但它却揭示了我们的设计领域存在的问题,那么,问题的源头在哪儿呢?我们如何改变现状呢?

中国七千年的文明历程,从古到今,已有许多仁人志士一直在探究“国人到底需要什么样的设计?什么样的设计才是可持续发展的适合于我们当代人?”如此,足以体现出当代设计者所面临的空前挑战和巨大的历史使命,因为在此之前,我们伟大的先人曾创造了辉煌的中国古代文明,在当时,它对许许多多外族文化、异域文明产生过巨大的影响,尤其对亚洲文化做出了突出贡献,日本、朝鲜、越南等的文化曾一度被称为中华文明的子文明。②而现如今,这种优越感已荡然无存,我们的设计者还没找到适合我国民族特色的设计方法,没有找到具有中国特色的设计之路。

改革开放以及经济特区的建立,使我们的经济飞速跃进,日新月异,GDP每年以10﹪左右的速度增长,经济和生活形势一片大好的同时,大量的外来品像洪水般涌来,使我们应接不暇,然而摆脱禁锢、大开眼界的国人却慌了手脚,似乎是被压抑的太久,一会追求时尚,一会盲目跟风,面子工程、政绩工程等等也就横空出世了,然而“老祖宗”却被抛之脑后、被忘得干干净净,甚者,不乏崇洋媚外之人,我们不得不承认我们受西方社会文明的影响太深了。国际招标不是不可以,问题是现在不少决策者和评委在选择方案时,不顾国家的现有实力和经济水平,不是考虑建筑的当地特色、文化传统、有效的使用功能、合理的造价、建成后的运行成本等,而是出于追求时尚、好大喜功、爱慕虚荣和面子光鲜,甚至还为了私下的幕后交易,把许多大工程都包给了外国人。北京、上海和其他地方最重大的建筑规划设计项目及其它大型设计项目,几乎都被外国人囊括一空。③国人只落得个拾人牙慧的差使。

发达国家永远是时代的领头羊,无论在政治经济和社会生活的方方面面都是被模仿的角色,从近几年国内的许多大型设计比赛、展览、交流等活动初见端倪,以西方主流艺术标准选择世界艺术的趋势已无法避免。④要摆脱这样的命运,就只有在当今国际化背景下,即要民族传统,又要时尚现代;即要保留传统文化,又要紧跟时代潮流;我们面临的首要问题便是传统与现代的和谐相处,也即是如何实现本土风格与国际风格的和谐相处。

日本人要感谢梁思成当年在东京画的几个圈,而发展到如今其现代而又传统的设计风格自然要归功于日本当代杰出的设计大师们对先祖文化的传承与发扬,比如山崎新、玑崎新、黑川纪章、安藤忠雄等等;相比之下,我们也有大批设计大师在引领我们的步伐,比如平面设计大师靳埭强、陈汉民、陈幼坚等,建筑大师贝聿铭等,工业设计里的柳冠中、何人可等,他们不仅仅有很多作品在叙说着他们的思想,在流淌着他们的设计哲学,更重要的是,对于我们后来者,不能停留在崇拜和模仿的阶段,我们应该由表及里、抓住重点,深入剖析他们的整体设计从何而来?如何诠释?怎样体现我们本民族的内在精神?他们作品中流淌的不仅仅是语言和形式,还有民族的血液、传统的根基,这就是我们要发掘和感悟的设计之道。例如被受瞩目的苏州博物馆新馆为例,建筑大师贝聿铭视其为“最亲爱的小女儿”,她位于拙政园西侧,设计遵循“中而新,苏而新”的理念和“不高不大不突出”的原则,充分考虑了苏州古城的历史风貌,借鉴了苏州古典园林风格,使新馆建筑与古城风貌和传统的城市肌理相融合,成为苏州继承与创新、传统与现代完美融合的典范标志性建筑。⑤

长江后浪推前浪,伟大而艰巨的历史使命总是由我们后来者担起,目前我们急需一个“设计文化的启蒙”,现在太需要提高整个社会、大众、尤其是领导对设计的欣赏水平,这也是设计过程中的重要的和谐因素,不仅如此,我们的设计师更应该深入扎实的学习本民族的传统文化,以传统为根基,吸收兼并外来文化的精华,为本民族的设计事业服务,学习当代先进技术,努力促进民族传统和国际现代的和谐,而且在当下显得尤为重要;我们的领导层决策者更要注重挖掘本民族的文化根源,正本求源,鼓励国内的设计师在继承传统的基础上,创作出无愧于时代的设计精品。