张平菊

摘要：在文学的各类样式中，能够饱含着作者丰富的思想感情和极富魅力的想像，并且能用最精练的语言作最强烈的形象性描写的就数诗歌了。而把诗歌的艺术手法转用到小说的人物形象描写上，做得最好的要数蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》。本文以《连锁》为例，对此进行证明。

关键词：诗歌：《连锁》；人物形象

在文学的各类样式中，能够饱含着作者丰富的思想感情和极富魅力的想像，并且能用最精练的语言最强烈的形象性描写的就数诗歌了。而把诗歌的艺术手法转用到小说的人物形象描写上，做得最好的要数蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》有近500篇故事。有的光怪陆离，有的惊世骇人，而其中爱情故事占到1／4，留给了我们许多经典动人的人鬼恋情、人狐恋情，这些故事也可以称得上是中国版的“人鬼情未了”。有几十篇更成为脍炙人口的名篇，如《连琐》、《陆判》、《聂小倩》、《田七郎》、《晚霞》、《种梨》、《香玉》、《促织》、《画皮》、《席方平》、《侠女》、《崂山道士》、《云萝公主》等。在这众多的故事当中，作者通过谈狐说鬼的手法，成功地塑造了众多的典型艺术形象。人物形象鲜明生动、故事情节曲折离奇、结构布局严谨巧妙。但我认为，在塑造的众多人物形象中，要数《连琐》中的人物形象塑造得最好。《连琐》以诗化的语言塑造了诗化的艺术形象，反映了男女青年对爱情的追求。

“玄夜院”在去蒲公墓的途中，有着古朴的院门，正面镌有“玄夜院”，背面镌有“真情感天”。“玄夜院”内，有《连琐》、《宦娘》两组故事。我多次看过《聊斋志异》。知道“玄夜”二字，来自《连琐》一文中“玄夜凄风却吹倒，流莺惹草复沾帏”；而“真情感天”四字，则来自杨于畏与连琐、温如春与宦娘之间那生死相许、矢志不渝、感天地、泣鬼神的人鬼之恋。

《连琐》讲述的是一个跨越阴阳两界人鬼之间的爱情故事。年轻貌美的十七岁少女连琐因自己深爱的未婚夫于远道战死沙场含怨殉情，被葬于连府后院。日后连府成了闻名江湖的凶宅，传说宅中有一女恶鬼时常出没，害人无数，引来侠客王燕客与薛安为民除害。不畏鬼神的书生杨于畏用低价购入连宅，并与女鬼连琐互生情愫，因而不断阻止王燕客与薛安对连琐不利，并且为了连琐，奋身与阴间的阴司对决，九死一生，后来有情人终可成眷属。不想薛安见连琐后惊为天人，告之杨于畏自己的真实身份是皇太子，威逼利诱杨于畏放弃连琐不成，欲致杨于畏于死地，杨于畏在连琐的帮助下解了薛安的心魔，两人终于在排除万难后过上了平凡幸福的生活。

作者先以细腻抒情的笔法在特定的环境下写了人物的行为和性情，使主人公连琐柔美而不轻佻、含蓄而不带定。作者用感人肺腑的诗情美把读者带人深邃婉约的意境中。生前的连琐自幼随父母四处漂泊，十七岁那年，正当她青春韶华，对于美满幸福无限向往与憧憬时，却不幸夭折身亡。在那幽冥世界中，她是那么孤独、寂寞、四处荒凉、九泉凄暗。然而她的一腔幽愤和美好的人性并没有泯灭。她对生活的向往之情、对于人生的执着追求。冲破了那暗无天日的幽灵世界。她昼伏夜出，往来于阴阳之间，终于以真挚、坚定的情感打动了居住在“斋临旷野”的杨于畏，并获得了他真正的爱情。连琐是很富于感情的，作者把她的情写得强烈浓郁，使她的思想品格蓦然地挺立起来。

“玄夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帏”。“幽情苦绪何人见?翠袖单寒月上时”。连琐与杨于畏在诵诗和续诗中相爱后，杨对她也真情实意并且非常钟情于她，但她考虑到自己是“夜台朽骨”，不想祸害了他，因而节操自守，只是跟他文友相处、剪烛西窗、共读诗文或者置棋具、弹琵琶，教他音乐棋艺。二人以学业为重又两情相依，连琐在情感上越是节制、内向，读者越是感觉到她情感的强烈和浓郁，如诗似乐。

诗化的艺术形象，不仅要有诗情，还要有诗的境界，只有把诗情置于诗的美好意境中，人物的形象才能完美生动地表达出来。连琐对杨生既有分寸感又有依恋，她既孱弱胆怯又善良多情，作者用一种韵味隽永的情感浓烈的诗的意境来加以表现。

作品的开头就写杨于畏的所见所闻：“夜闻白杨萧萧，声如涛涌，方复凄断。”又听见窗外吟诵声，其声哀楚。茕茕孑立。白昼，她伏听着污泥浊水的凌流，夜晚，经受着凄水苦雨的吹打，已经熬过了二十多个“鬼”的岁月，黑夜漫漫，白杨萧萧，声如涛涌。作者营造了一个凄凉感人的意境，又让连琐吟诵着凄楚的诗句，而且反复不已，萦绕在读者的心头。言志以诗，她的性格更符合一首动人心弦的抒情诗。连琐常对杨于畏说：“二十余年如一梦耳!”这个结尾戛然而止。颇有韵味。生前如梦，为鬼，二十年亦如梦，诗一般的语言概括了连锁凄凉的前半生。当她获得杨于畏真正的爱情后，而且有了新生的现实生活，感叹为鬼如梦，这是对鬼生活的辛酸回忆。

连琐是一位诗化的艺术形象，她留给读者的印象不以时间为转移。她把纯真的爱献给了生活之诗，把漫长而感伤的梦留给了阴冷的环境。