沈　白

日前看了两本拍卖图录，一本是中国嘉德2008秋季拍卖会“国石国艺”，另一本是西泠印社2008年秋季艺术品拍卖会“文房清玩·近现代名家篆刻专场”。碰巧，文物出版社的专家也在，大家就一同欣赏图录上精美的印章照片，看着这些琳琅满目的瑰宝，心里是亦喜亦忧。常言道：石之美者莫过于玉。看了图录上的印章、寿山石昌化石雕刻，较诸我对玉的陋见，似有过之而无不及。因此，我对这个“常言”是不敢苟同的。在这些石上体现了天地孕育之美，如田黄、如鸡血、如芙蓉，天地造化怎就如此不吝惜地给予了它们这样的色彩、这样的品貌、这么与“众”不同?让人嫉妒得只能说“天意怜幽草”，而那些美玉只能“束之高阁”、那些粗石笨瓦也只能算是呆废了。况且，这些美石也没有像玉那般被提高到灵魂、精神的高度，因此它与我们可以有不必肃然起敬的恭谨，反而有携手话旧的亲和、温馨，这点又是玉和顽石所不能及的，所谓雅俗共赏。还有，作为艺术而言，文人五百年来的刊刻之功成绩斐然，在琢玉大家、刻铜名手之外，抡刀上阵、亲力亲为，为艺术而艺术，没有匠人之气，这就好比学者、画家参与的江南私家园林设计、营造一样，尤为难能可贵。再有就是名人大家的“行履”之迹，不论是刊刻者还是受用者，在他们的背后都有许多故事，我们翻翻印人、印事，恐怕方寸之外的天地大着呢!尤其是后两者，篆刻艺术家参与其中，人物众多，流派纷呈，石借印传，印托石名，这些更是玉不能比拟的，况且这些美石“依附”于名人大家身畔，演绎出多少逸闻轶事!这是喜。所谓忧，是这些美石中的至美者，限于自然状况，今后不能复得，这就使得那些辗转在人们手中的“旧物”，曾经寄托人们情感的“小物件”，睹物思人，愈发显得珍贵。这也是我为什么要引用李商隐的这句“此情可待成追忆”的缘由。

如果说拍卖会上的“国石”作品，用富丽精致、美不胜收来形容的话，中国嘉德的“国石国艺”实在是名副其实。从大璞不雕、通身色如凝血的昌化鸡血，缟素淡雅、所谓“清水出芙蓉”的芙蓉石到略施巧手、锦上添花的田黄石雕刻，那些巧夺天工的人物、惟妙惟肖的动物造型，石、艺相辅相成，绝对是让人叹为观止。在这些名石身上，那些工艺大师用他们的巧手，变演出多少我们中国人耳熟能详的故事?林林总总，有宗教的、历史人物的、民间传说的，尤其是神兽、动物的描状，简直就是“动物狂欢节”。

我们可以用一组数字来说明问题。

上海嘉泰2008年春拍“国石三宝一海外传世印石案珍专场”报收1030.02万元，成交率66.95％。其中，林文举作乌鸦皮田黄“夜宴桃李园”薄意随形印拍出了140万元，林寿堪刻黄金黄田黄“桃源洞天”薄意方章更以302.4万元。北京诚轩2008年春拍，清中期一件重322克的田黄雕梅菊竹三清图书镇拍出了627.2万元，秋拍一方清代的田黄平顶方章以112万元成交。西泠印社去年春拍一方重257克的田黄冻双凤钮闲章也以431.2万元拍出。

中国嘉德2008年秋拍“国石国艺”专场报收1596万元，中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师郭懋介所作的“桃花源记”寿山田黄石章，融诗、书、画于一炉，堪称顶级石料与工艺的完美结合，以313.6万元拔得头筹。一件昌化鸡血石山子摆件也以179.2万元拍出。

香港长风2008秋拍，一件清中期的田黄冻随形钮“思源堂”椭圆印，拍出了880万元。

这些统计数字只是用金钱的多寡来看看田黄石、鸡血石以及其他名石的市场价值，而它的艺术价值是你不到眼前，无论如何也是难以体会出来的，如果你亲自看了，就知道它为什么得享这个“天价”了。在中国嘉德“国石国艺”的拍卖会上，摄入我们眼帘的大多是作为工艺品的佳作，不愧为“国石国艺”。但是，如果出于对篆刻大师的景仰，由人而印、由印而石为目的而考虑的话，则远不是以上数字和作品就可以满足的。“国石国艺”虽然为我们展现了寿山、昌化的美丽石品和精湛的雕刻工艺，但美中不足的是，若要兼顾赏石、观印、寻觅篆刻大师级的作品，这个拍卖会却因为主旨区别于我们的爱好，不能满足我们这个“特别”的要求，所以也是个遗憾。

这些遗憾我们可以在西泠印社2008年秋拍“文房清玩，近现代名家篆刻专场”中得到补偿。这场拍卖多少就有些兼顾的味道了，既有文房清玩的石雕摆件，也有大家名人的篆刻作品。如果是奔着观摩大家名家的作品去看这个拍卖会是不虚此行的，因为在这里有许多我们太熟悉的人物。

如陈巨来先生，他的《安持精台印话》，凡是好刀笔的人恐怕没有人没读过的，他一生治印三万余方，用功甚勤，能得睹陈先生的印章，则如睹其人，那种亲切感是不言而喻的。

吴仓老的印名，在近现代可谓是如雷贯耳。他是近代涛书画印全能的艺术家，按他自己的话说：“我是金石第一，书法第二，花卉第三，山水外行。”可见，他对自己的篆刻艺术是颇为自信的，他的刀法亦如他的石鼓文写法，圆劲苍秀。只可惜，拍卖会上提供的印蜕，没有完美的体现吴氏印章的风格。吴仓老这枚印章是为张钧衡所治，除底边较粗外，其他三条边均细，盖印者未解仓老之意，留给我们能看的，几乎是三条边没有，是个遗憾。如果是在盖印时注意一下前后左右，恐怕出来的效果就不一样了。这是题外话。

当然，在这场拍卖会上我们还可以看到吴石潜、丁二仲、金北楼、王福厂、邓散木等等在篆刻艺术界享有盛誉的大名家、大手笔。

吴石潜先生的一方桂花黄田黄石章虽然素体无饰，但你若看了他刻的印文“如梦幻泡影应作如是观”的句子之后，相信你会联想到《金刚经》中这句偈颂外的另一名句：“应无所住而生其心”，当年六祖即是听了这句之后直诣黄梅，小小印章能没故事吗?在这里我们似能体会出一点繁与简、有与无的道理。这方田黄石章石、文在此相得益彰，很耐人寻味。

田黄料金贵，刻者非圣手莫办。说句俗话，那简直是在刻金子。丁二仲先生为蒋国榜所刻的一方“慎修书屋”，不论在用料、刊刻还是印文，都是煞费苦心的。蒋国榜先生从事刻书出版事业，号自己斋室为“慎修书屋”，所谓“文章千古事”，“慎修”见出受用者刻书出版的一贯态度。丁二仲先生用切冲刀法，刻意经营，印文饱满，让我们在他刻扇骨的潇洒之外，又领略了他治印的功夫。

另外，画苑名家金北楼先生的篆刻大名恐怕为其画名所掩，在这次西泠拍卖会上，我们却看到了一套金北楼先生的晶玉套印，或白如瑞雪、或绿如碧水、或湛如蓝天、或黑如深潭，总之，为我们不仅呈现了一个斑斓的世界，还让我们窥见了金北楼先生的篆刻艺术。在醉心于观览这些美石雕刻之时，我们的脑海里更多的是这些艺术家、印人的生平故事、学艺过程——我想，如果不是看了这些东西，有些人事会随着岁月的消逝而渐渐湮灭，正是眼前这些精美的东西，才让我们又记起了从前。所以，拍卖与收藏的意义就绝不是买卖这么简单了，它似乎是想让我们保留一些什么，尽管有时我们明明知道到时候什么也留不下来，但仍想留下一点念想，其实这不应当算成执著。

记得多少年前，曾随同社科院考古所的杨鸿勋先生同往西安考察兴庆宫遗址。公事之余，蒙主人盛情邀请，同登乐游原看杨先生的唐青龙寺真言密宗大殿的复原建筑。其时正是暮霭低垂时分，古原之上游人稀少，矗立在余辉中的真言密宗大殿更显得庄重殊胜、气魄宏大，它与眼前的自然情景交融一处，仿佛令人重回历史中的那一刻。思之颇有沧桑之感，也深深地领会到“人为”装点自然的妙处。在余辉渐渐散去的时候，心里有一种说不出的留恋。蓦地，脑海里就蹦出李商隐的那首《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句，当时就想，读诗要合情合景，不合情景的时候，不能真切。以往也知道李商隐的这首诗，奈何只是凭空想象而已，没有眼前的这般感受。所谓发“思古之幽情”，绝非是借一个时间长度就可以发得出来的，它必须是要“借物传情”，否则慨从何来?

那么，就中国嘉德和西泠的拍卖会而言，不论看的——得到精神的享受，还是买的——物以稀为贵，希望我们都有些感触才好，千万不要“只是当时已惘然” ……