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在中国传统戏曲里，与包公有关的题材非常多，如《铡美案》《小包公》《狸猫换太子》等等。然而，这些文学和艺术作品中几乎都在犯着同一个错误，即包拯将“把他抚养成人的嫂子”称为“嫂娘”，借以显示他对把自己“养育成人”的嫂子的恩情与敬重，其实历史上真实的“嫂娘”原型，原本只是他的儿媳妇。

历史上的包拯直到三十多岁时其父母还健在，宋仁宗天圣五年（1027年），29岁的包拯，考中第一甲进士，并被授予官职。然而因父母年事已高，恪守孝道的包拯选择弃官回家赡养老人，直到父母去世，自己守孝三年后才出来做官。直到这时，已经39岁的包拯才正式踏上仕途。包拯有一妻一妾育有二子二女，长子叫包繶，其妻为崔氏：“节妇，淮阳崔氏妇，年十有九，嫁为枢密副使包孝肃公长子太常寺太祝妻”。然而，“子繶，先公卒”，即长子包繶先包拯而去。包繶和崔氏在一起只生活了两年，死的时候留有一个遗腹子，后取名包文辅，不幸的是包文辅早年夭折。崔氏没了丈夫也没了孩子，包拯不忍看她孤苦一辈子，决定将他“回宗”，允许其再嫁。然而，崔氏却当着包拯的面发誓：“生为包妇，死为包鬼，誓无它也”，拒绝改嫁。后来，包公的妾为他生有一子起名为包绶，晚年得子自然高兴异常，然而在包绶五岁的时候，包拯就驾鹤西去，临死前包拯借故将包绶的生母遣返回家，包绶便由崔氏代为抚养，崔氏待他形同己出，疼爱异常。懂事后，包绶也“以母礼侍之”并称之为“嫂娘”。

摘自《武汉晚报》