吴效刚

内容提要老舍的小说由一个历尽沦桑的阅世者，采用事理相融的叙述方法，在一种怅惘慨叹的情调中，叙述描写世事人情，以求改良世道人心并改善人的生存状况，形成了怅恨世情的叙述形态。这种叙述形态中包含的独特而深刻的文化批判思想在于，通过世事描写以显示世情世态，以世事、世情、世态的展现揭示世道人心。这世道即社会世事运行的深层理路和内在规则，就是以家族血缘关系为基础的等级和亲疏人伦关系。这人心即旧中国国民病态精神的深层文化心理根源——缺乏个体人格精神、缺乏超越灵魂、缺乏抗争精神。

老舍作为中国现代文学史上在国外知名度很高的真正走向世界的经典作家，他小说的独特审美价值还没有得到深入开掘。譬如从叙事角度来看，我们把鲁迅小说的叙述形态概括为悲愤启蒙，把沈从文小说的叙述形态概括为伤怀善美，把张爱玲小说的叙述形态概括为苍凉感悟，而如果这种在比较中得到的概括能够凸现这些作家小说的叙述特点，那么，老舍小说由怎样的叙述者、叙述对象、叙述方法、叙述情调构成了什么样的叙述形态?再譬如，人们普遍认为老舍小说具有文化批判和改造国民性的意旨倾向，可是，与鲁迅等同样具有文化批判和改造国民性倾向的作家相比，老舍小说中文化批判和改造国民性的独特内涵是什么?老舍文化批判之真义是什么?另外，任何优秀文学作……