王德领

当前的文学批评，说实话，还是非常令人失望的。几十年前鲁迅所批评的“捧杀”和“棒杀”依然存在。一味的无原则的颂扬，一味的为了出名而专对名人的“当头谩骂”，成了欲出风头者一举成名的手段。这种浮躁的心态，带有左翼文学、“文革”造反情结的余绪。使文学批评失去了应有的独立性。特别是在金钱操纵下的各种作品研讨会和新书推介，是出版商、利欲熏心的评论家、心态浮躁的报人等多方共谋下的产物。而学院派的批评家，并不一定真正懂得作家的创作，他们阅读翻译成中文的半生不熟的西方理论，再用这种阅读得来的一知半解去分析中国文学，写出的所谓学术论文，成了一种新八股，除了用来评职称、唬学生之外，很少能够进入人们的阅读视野。而中国古代的文学批评，本身就是一种具有美感的文字，例如《文心雕龙》、《诗品》，文辞都很优美，是真正的艺术品，可以作为诗来读：就是到了近现代，文学批评的魅力依然存在，例如王国维的《人间词话》、鲁迅先生的《中国小说史略》，对文本的把握非常准确，批评不但切中肯綮，而且文辞绚烂至极，简约而丰富，具有大家风范，让我们感受到汉语光芒的照耀。而现在的文学批评呢，我们不禁汗颜有加。

面对当前文学批评的困境，我觉得不妨做一些对文学现场的挖掘和清理工作。我始终有一种愿望：提供一种最为切近作家的观察角度，一种较为客观真实的视角，这既是一种资料性的对文学现场的保存，又是一种建设性的对批评和创作做桥梁式的沟通，同时又是观察作家作品的最切近的方式。……