陈和兴

儿童习作，不仅反映着儿童的生活世界，也折射出儿童的精神世界。一篇习作就是一朵儿童的心灵之花，就是一棵儿童的精神之树，就是一条儿童的情感之河。可是细细阅读儿童的习作，却发现在童言稚语的后面，儿童的精神世界中缺失童真，缺少童趣，泯灭了童心，沦丧了童性，“作”的气味太浓，教育别人的架势太足，个性的本真显得太虚。那么，如何才能让儿童的习作充满童真、童趣、童心和童性呢?

一、关注自我，让童真流淌

童真无价。孩子们纯真的心灵是十分可爱的，像未经人间沧桑磨砺的水晶一样澄澈透明，像未经世俗成见污染的高山雪莲一样纯洁高雅。有的娇憨十足，冒着傻气；有的咄咄逼人，含着神气；有的聪明睿智，极有灵气；有的耿直公正，充满正气；有的雷厉风行，透着虎气……正是这些没有被污染的、原汁原味的童真在我们这个物欲横流、道德失衡的时代才显得弥足珍贵。何雨欣小朋友写的《喜欢与不喜欢》一文，也许对我们的习作教学有一定的启发。

我喜欢看妈妈笑。妈妈笑起来，嘴巴往上翘，嘴角漾起两个浅浅的酒窝，露出一排白白的牙齿，眼睛眯成了一条线，非常好看!可不知为什么妈妈不常笑，是不是因为爸爸经常出门打牌?是不是因为我没有评上好孩子?我真想知道为什么。

我喜欢听爸爸唱歌。爸爸唱起歌来很投入，脸涨得红红的，脖子伸得长长的，扯着嗓子，边唱还边打着节奏。虽然有时跑调了，可我觉得比电视里的歌星唱得还好听。可不知为什么爸爸也不常唱，是不是上班太累?是不是我经常淘气?我真想知道为什么。

我最不喜欢爸爸妈妈吵架。只要爸爸出门去打牌，妈妈的高音喇叭就要响起来，爸爸也真不像个男子汉。一点也不让妈妈。他们吵起来很凶，让我很害怕，也很烦恼。我想对他们说：“爸爸妈妈，别发那么大的火，不然，我要用灭火器了。”

这位低年级小朋友写得多有意思，真情溢于文字，好恶诉诸笔端，没有丝毫的矫揉造作和虚伪掩饰，没有丝毫的顾虑和忌讳，口无遮拦，实话实说。把印象深刻的真实生活和自己真切的生命感受，近似原生态地记录了下来。在没有经过任何雕琢的文字里，展现在我们面前的是一个儿童内心世界的快乐和忧愁，让我们大人感慨万千。

可见，作为儿童的习作要让学生关注“自我”。教师应当尽最大努力允许他们自由地写出自己的见闻和真实想法，忠实地表达他们自己的思想，洞开心门倾吐自己的心灵话语；我们要让学生凸现一个“本我”，表现自己的个性思想，描述自己的亲身经历。让他们“我口说我言，我笔写我心”，真实地写下自己的感受，真实地说出自己的愿望、描出自己的个性、流露自己的情感。

二、回归生活，让童趣横生

叶圣陶先生说过：“生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈不枯竭，溪水自然活活泼泼地流个不停。”生活是作文的源泉，作文是生活的写照，作文的过程是儿童体验和感受生活的过程，是对生活的创造和审美的过程。因此，儿童的习作教学一定要回归生活，回归自然，回归绿色。《语文课程标准》明确提出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。”生活是丰富多彩的，儿童只有回归生活，才能吸纳独特的感受：儿童只有回归生活，才能陶冶情操；儿童只有回归生活，才能写出妙趣横生的习作。下面是陈子萱小朋友写的两篇生活日记，也许对我们的习作教学有所启发。

5月1日晴“一号大懒虫”

今天一大早，妈妈就起来要拆被子洗被子，我躺在被窝里懒洋洋的不想起床，妈妈骂我是“一号大懒虫”。我反驳道：“我不是‘一号懒虫，爸爸才是!他什么家务活也不干，一天到晚就是备课写论文。”妈妈连忙说：“谁说的?你爸爸会做饭的。”我连忙说：“那我和爸爸共同拥有‘一号懒虫的头衔，因为我会吃饭。”爸爸妈妈听了都哈哈大笑。后来，我一想，不对呀，吃饭是坐享其成，而做饭是劳动的一种，仅仅这一字之差，包含的意思却完全不同。

12月18日阴不能便宜它

早上我早早地爬起来，背了10分钟古诗文，转了300下呼啦圈，嘿嘿!因为我要成为时尚的小美女。一切就绪，我对着镜子笑一笑就出门了，我希望在清晨送给大家一个笑脸，也送给自己一个好心情。刚下台阶，我被绊了一下，“啪”的一下重重地摔倒了，这一跤摔得好重啊，我感觉自己的骨头都好像断了，疼得眼泪在眼眶里打转，望着渗出的鲜血，我心情糟透了。路还是继续要走的!想到这里，我连忙爬起来准备前进。可一想：就这样走了，不是便宜台阶了吗?对，踢几脚解解恨!我连忙向四周看看，谢天谢地，周围没人，用力踢了几脚，我又吹着口哨开路了。

这两篇日记记叙的只是平凡的生活小事，没有什么高妙的立意，没有复杂的情节，也没有华丽的语言，但童趣横生，让人读后忍俊不禁，在“一号懒虫”头衔的“谦让”中，我们分明看到了小作者的聪明活泼而又不失调皮天真；在“不能便宜它”的思考中，踢几脚台阶解恨的行动，让我们感受到了小作者的天真可爱和幼稚可笑。这两篇日记让我们感悟到童趣是人生不断成长成熟的一次摔跤、一个跟斗，童趣是生命长河里的一滴眼泪、一串笑声。童趣来自何方?童趣来自生活!童趣表现在何处?童趣表现在生活中!丰富多彩的生活，是孕育童趣的摇篮。

因此，我们在习作教学时，既要创造机会让学生外出游玩，又要引导学生参与家务感受劳动；既要倡导学生放放风筝捉捉小鱼小虾，又要号召学生敬老助残为人服务；既要引导学生深入农村厂矿体验生活，又要提醒学生走进社区思考生活……我们要把学生的目光引向社会，引导他们去观察生活，体验生活，让儿童的习作充满童趣。

三、放飞自由，让童心飞翔

在风生水起的作文教学改革大潮中，我们听到了很多这样的呼声：“把自由的表达权、作文的话语权还给孩子”：“实话实说，想说就说，这才是儿童作文的天然本色”……这些呼声其实与《语文课程标准》倡导的“为学生的自主写作提供有利条件和空间，减少对学生写作的束缚”等理念是一脉相承的，都说明了我们的习作教学不能不关注学生表达和交流的自由。那么儿童的习作教学要还学生哪些自由呢?笔者觉得习作教学既要减少对学生生活的束缚，又要减少对学生精神的束缚；既要减少对习作内容的束缚，又要减少对习作技巧的束缚；既要还学生选材的自由，又要还学生立意的自由；既要还学生习作的空间，又要还学生习作的时间。必须要打破习作必当堂完成，习作必应教师之命的教学怪圈；必须要建立习作社会大课堂，习作须有感，习作必应自己之命的新理念。

下面，笔者结合自己的一次习作

指导“发现秋天”来谈谈如何放飞自由，让童心飞扬。

师：我们现在置身于田野里，谁来说说你看到了什么?

生：我看到成熟的橘子挂满枝头，像一盏盏红灯笼。

生：我看到稻谷黄了，像铺了一地的金子，秋风吹过，涌起金色的波浪。

生：老师，我还看到了农民伯伯在高兴地数着钞票，我还看见他们在盖新房呢。

师：此话怎讲?

生：因为田野里粮食丰收，果园里橘子成熟，农民伯伯当然要数钞票了，当然要盖新房了。

师：现在请大家都坐在草地上，闭起眼睛，静静地听，再说说你们听到了什么声音?

生：我听见了“呼呼、呼呼”的风声。

生：我听见了“沙沙、沙沙”树叶摩擦的声音，因为风一吹，树叶都动起来了。

生：我听到了小溪“叮咚、叮咚”的流水声。

生：我听到了农民伯伯割稻子的“刷刷”声和他们的说笑声。

师：是的，秋天里这些美妙的声音我相信大家都听到了。老师想告诉大家，还有些声音是需要用心去听的，谁听到了?

生：我听到花谢了，花瓣落下来的声音。我想花瓣们舍不得离开这美好的世界，所以在“呜呜”哭泣。

生：我听到花瓣落地的声音是“嘿嘿、嘿嘿”。因为她们很高兴，一个个都在笑。

师：孩子们，秋天是色彩斑斓的时节，是硕果累累的时节，让我们回去写一篇文章好吗?

儿童在清新绚丽的大自然中，在轻松自由的环境里，身心愉悦，摆脱了课堂作文的压抑和紧张感。没有了书面作文的严格和呆板，没有字数的要求，不需长篇大论：没有时间的规定，发言可长可短；没有了立意谋篇的清规戒律，只要有话想说都可以表达……在自由的氛围中，在灵动的环境里，学生忘记了作文，忘记了课堂，忘记了自己，心中只有枫叶，只有秋虫，只有菊花，学生的思维怎能不活跃?学生学习的积极性怎会不高?所以身在田野才有“看到了农民伯伯在高兴地数着钞票，看见他们在盖新房”的目明，也有“我听到花谢了，花瓣落下来的呜呜哭声和咯咯笑声”的耳聪。

可见，儿童的习作教学要摆脱命题的束缚，打破文章体裁的局限，摒弃教师主宰的设套，清除写作技法的要求，只有放飞习作的自由，把自由的表达权、作文的话语权还给孩子，把习作的空间和时间还给孩子，学生的童心才会在自由的空气中飞翔。

四、追求自在，让童性张扬

儿童是“本能的缪斯”，他们有最纯真的情感和最丰富的想象，总是用自己明亮的双眸去观察世界，用自己纯真的心灵去体验生活，发现世界的神奇变化，感受生活的多姿多彩。他们是那么自在贪玩，又是那么善良可爱；他们是那么无忧无虑，又是那么天真烂漫；他们是那么活泼好动，又是那么异想天开。儿童的这种“原生态”之美，是天然之美，是不加修饰、不刻意雕琢、不故弄玄虚的“清水出芙蓉，天然去雕饰”之美。周一贯先生指出，作文的原点应当是生命的真实表达和倾情交流，离开这个原点，作文就不再拥有“言为心声”的本质。可见，儿童习作就要表现儿童的这种“原生态”之美，即儿童的率真，儿童的烂漫，儿童的情趣，儿童的单纯。请看下面这两则闪烁着善良童性的日记。

6月8日晴大的不能欺负小的

今天下午，我在楼下的乐园里玩，看到邻居家的一只小狗眼睛一眨也不眨地盯着一个小妹妹手中的鸡腿。小妹妹随手把吃剩的鸡腿扔在地上，那只狗好像三天没吃东西，马上叼在嘴里啃起来。正在这时候，哥哥家的那只大狗看见了，连忙冲上去抢鸡腿，仗着个头高力气大，一下就把骨头抢过来了。我看了很生气：这大狗真不讲道理，它的妈妈怎么不好好教一教?于是，我跑过去踢了大狗一脚：“大的不能欺负小的!快把鸡腿还给人家。”大狗被我一吓，扔下鸡腿跑了。

7月12日晴我去接虫妈妈

今天下午，我从学校放学回家，路过楼下的草地，看到一条毛毛虫在地上蠕动着。我想：这小虫真可怜，孤孤单单的，我要帮帮它。于是，我找来一片树叶，兜上小虫把它带回家。妈妈看见了微微颤抖了一下，柔声对我说：“孩子，快把它弄到外面去，它妈妈一定在找它哩。”我一听转身就下楼，妈妈在后面问：“你干什么去呀?”我告诉妈妈：“我去接虫妈妈。”

这两篇日记没有华丽的文辞，没有精巧的结构，也没有动人的情节，但读过的人一定印象深刻。最打动我们的是那善良的童性，最令人难忘的是那可爱的天真。其实，我们的孩子不缺童心，不乏童性，可遗憾的是，他们作文中的语言却常常是“八股气”十足，假话套话连篇。据专家研究，小学生有两套语言系统，一套是“正经”话：一套是与伙伴们交流的悄悄话，即伙伴语言。“正经话”也就是大人腔，通常是孩子们按照成人的意愿或学习成人的表达方式而讲的话，缺少个性和童真；而伙伴语言则生动、形象，有灵气。因此，我们首先要营造自由表达的氛围，教师们不应急于用所谓“规范化”的语言来强行加以修正，而要因势利导，给学生提供宽松、自在的环境，逐步引导学生树立“真实、真诚、自然表达自己”的观念。其次要激发学生有表现个性的勇气，大力倡导孩子在作文中多写“我想”“我认为”等话语，加倍珍视学生的这种“原生态”之美。

“一花一世界，一树一菩提”。作为看守儿童精神世界的习作教学，教师应当坚守美的本原，用最美好的形象将儿童带进作文生活，用最美好的语言感染儿童，让儿童的眼睛美丽起来、敏锐起来，自觉地用友善、宽容的眼光来观察生活，自主地发现世界的至真至善、丰富美丽。