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清高垂天,下临无地

2009-04-13

百家讲坛 2009年6期
关键词:本心陶渊明文人

李 思

中国有这样一群人。

对于真理,他们看得太过峻切,所以无法容忍虚假;对于生命,他们爱得太过浓烈,因此不能妥协庸俗。

在封建的背景下,他们尽情展示个性,在复杂的社会里,他们依旧保持着本心。他们活跃在历史长卷上,任世人评说。

他们被称为“文人”,一个充满个性又拥有共性的群体。

文人是清高的,脱俗的。他们追求美的事物,内心有浩然之气,超然之态。然而黄仲则这样评价自己:“风莲飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼,百无一用是书生。”这首诗是共性的,它不仅道尽了黄仲则本人的无奈,也诉说了真实文人的人生。

对于那些拥有强健精神和独立自主人格的文人而言,混乱的背后便是自由,权威的缺失就等于自主。文人厌恶官场的尔虞我诈、阿谀逢迎,看不惯不平事,容不得作奸犯科。因此,其结局是贬的贬,谪的谪……

文人的思想,是一种纯粹的高尚,一种理想的心理,然而“水至清则无鱼,人至察则无徒”,这一切是不符合社会现实的。

屈子选择了投江,因为什么?因为“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”?没人绝对清!没人绝对醒!难道一个人的灭亡能将黑暗洗得清吗?屈子是放弃了上天给他生存的机会,放弃了自己的价值。当一个人改变不了社会的时候,我们可以选择适应社会。本心可以不变,但生存之道是要融会贯通的。

陶渊明一直是中国文人崇拜的对象,是文人精神的向往。千百年来,人们赞他、誉他,说他品行高洁、隐居悠然,等等,赞词不计其数。然而陶公悠然吗?“寓形宇内复几时?借口!“采菊东篱下,悠然见南山。”不过是聊以自慰的话罢了。

陶渊明是个穷鬼,家里揭不开锅。让妻子受苦受累,让孩子得不到良好的教育。这就是他的德行高尚吗?连最基本的生活保障都没有,谈何责任!

陶公爱饮酒,我说他是痛苦,用酒精麻醉自己。看似闲适生活,实质是碌碌无为,长久的内心空虚,财产的压力,迫使他醉,一醉不醒……一个男人,什么也给不了家庭,我相信他内心深处是痛苦的,表面潇洒,实为狼狈。

因为悲剧,所以永恒。好的诗文背后总有一段可歌可泣的故事。中国文人的诗文里多是贬谪,多是厌世,多是愤懑。导致这一切的究竟是什么?是文人的清高!

文人最大的弊病就是太过于追求完美,不允许生活有一点瑕疵,他们太过方正,不懂得为人处世,却还自以为是。

一个人如果在说话里少了指责、抱怨,在行为中少了很多让自己后悔的经验,那么他做官做事,就能成功。而文人心里有太多的怨言。柳永竟然在大殿之上婉讽皇帝,这不是勇敢,而是愚蠢。

文人说自己高尚,我说是酸气。他们没有容忍的量,不会包容。“海纳百川,有容乃大”,真正的思想觉悟高是懂得包容。包容社会,包容不和谐因素。对于天下事,不刻意强求,不无故反对,无薄无厚,无远无近,无亲无疏。只要自己一切按道义行事,不愧己心就好。一个人有了无可无不可的胸怀,就能看到他的容人气量。虽然能容人,心中也应该有个主宰,有个见解,有个辨别。这就是从容量发掘出对人的雅量。

“十年寒窗苦读日,一朝金榜题名时。”文人自小研读诗书,背诵四书五经,为的就是题名金榜,于国于家,都要出份力。然而官场总是让他们大失所望。于是,无限愤慨一泄纸上,大量的文字,散发着浓浓的哀愁。可他们从来没从自己身上找过原因。为什么仕途坎坷?在人际交往中,他们摆高姿态,说话尖酸刻薄,自认高人一等,如此一来,得罪了许多人。得罪君子,人家远离,得罪小人,人家报复。上司领导又看不上……作为人物,如果一直是一种怨恨的样子,以自我之见为念,以自我之见为是,以自我喜好憎恨为怀,又如何来治天下呢?

一旦时运不济,文人便大为感慨,或弃官隐居。人生遇到多少挫折和不幸,只要心中还有目标,人就会有希望。像陶公那样隐居归田园,生活处处茫然,就失去了人生的意义与自我价值。

人也有怀才不遇的时候,也有受压制被埋没的时候,但如果因为一时埋没而放弃心中的信念,那生命就会成为一具空壳,永远开不出希望的花。

电影《英雄本色》里有这样一段台词:“我忍了三年,就等一个机会,我要争一口气,不是想证明我有多了不起,我要告诉人家,我失去的东西一定要拿回来。”的确,这是男儿英雄的本色,也是中国文人最缺少的气质。我们同样苦读十年,为何居庙堂的不是我?文人想过吗?他们只想过逃避现实。

萨特说:“人是在成就之中成就自我的。”经济基础决定上层建筑。高官厚禄,是实现自我价值的一个表现形式。谋取它,不是屈辱,是智慧,是人的积极心态。文人之所以排斥,不是本心不爱,而是因为由自身引起的坎坷太多。

我们活生生地存在于社会当中,就要发挥个人作用,为社会做点什么,而不是躲起来。像陶渊明、唐伯虎等人,在我眼里是算不得隐士的。真正的隐士是不离红尘的,他可能就生活在闹市之中,每天跟大家做同样的事,但他心中却有一方从容宁静的田园。而那些我曾经敬仰过的文人的“隐”不过是一种对现实无奈后的做作罢了。

心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,是不顺逆和成败的超然,是扬鞭策马至登高临远的驿站;败,仍水滴穿石,汇流人海,有穷且益坚的傲岸,有男儿当自强的倔强;荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪地苍松,宛若羽化之仙。面对当今这个越发现实的社会,大自然弱肉强食的法则也越发明显。文人的风气,是断不可有的,那将是一种自甘堕落。在迷乱劳累的生活中,闲了累了,倒也不妨随文人的心潇洒一回,只是千万不可掉进那个圈子,否则就是腹有才华、外表华丽的社会渣滓。

千百年来,文人风气从未改变,我曾为那种不羁的放浪而冲动,为那华然的才气所迷恋,也为那样的精神执著过。但如今,更多的是叹惜。悲叹文人空有才华,却毫无意义……

领略那长霞漫海的隽永,欣赏他们高歌痛饮的轻狂;体味这杯底余愁的寂寥,感叹他们俯仰古今的沧桑。

只是,这一切的一切,都是清高垂天,下临无地……

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