李　思

中国有这样一群人。

对于真理，他们看得太过峻切，所以无法容忍虚假；对于生命，他们爱得太过浓烈，因此不能妥协庸俗。

在封建的背景下，他们尽情展示个性，在复杂的社会里，他们依旧保持着本心。他们活跃在历史长卷上，任世人评说。

他们被称为“文人”，一个充满个性又拥有共性的群体。

文人是清高的，脱俗的。他们追求美的事物，内心有浩然之气，超然之态。然而黄仲则这样评价自己：“风莲飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。”这首诗是共性的，它不仅道尽了黄仲则本人的无奈，也诉说了真实文人的人生。

对于那些拥有强健精神和独立自主人格的文人而言，混乱的背后便是自由，权威的缺失就等于自主。文人厌恶官场的尔虞我诈、阿谀逢迎，看不惯不平事，容不得作奸犯科。因此，其结局是贬的贬，谪的谪……

文人的思想，是一种纯粹的高尚，一种理想的心理，然而“水至清则无鱼，人至察则无徒”，这一切是不符合社会现实的。

屈子选择了投江，因为什么?因为“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”?没人绝对清!没人绝对醒!难道一个人的灭亡能将黑暗洗得清吗?屈子是放弃了上天给他生存的机会，放弃了自己的价值。当一个人改变不了社会的时候，我们可以选择适应社会。本心可以不变，但生存之道是要融会贯通的。

陶渊明一直是中国文人崇拜的对象，是文人精神的向往。千百年来，人们赞他、誉他，说他品行高洁、隐居悠然，等等，赞词不计其数。