刘建明

比较是认识事物、认识自己最便捷的一种方式，人是在比较中生活的，那就不可避免地会产生相互攀比的心理。因为有比较才能有鉴别，有鉴别才能有发展。但怎么比、比什么，却是一门大学问。

历史上的贤明之士，向来好与前贤比廉、比贤。明初，赵乐善出任肇庆知府。当地盛产端砚，他在离任时，仅带了两块制砚的石料回家。属吏见此，称赞他为官清廉。赵乐善慨然曰：“昔日赵清献公于此地为官，去职时仅携一砚。今我实取二砚，心愧多矣！”（《续太平广记·廉俭》）历史上的贤明君主也有比贤的故事。唐贞观二年，大臣建议唐太宗修建一座高阁以避暑湿。唐太宗说：“朕患气痰，岂宜在卑湿之处居住？然而当初汉文帝因惜十户中人之产而不起露台，与他相比，朕之道德远不及，为什么花费却要超过他呢？”（《贞观政要·论节俭》）可见，对于那些贤明之士和贤明君主而言，他们注重修身养德，“每日三省吾身”，自然道德修养比较高，自律意识比较强，能够做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”他们与前贤比的是道德修养的高低、思想境界的高下。然而，与之相反的是，历史上并不乏一些斗富之徒，他们通过权力巧取豪夺，攫取财富，然后大肆炫耀，盲目攀比，比的却是财富的多寡。他们不以为耻，反以为荣，最终是只比得身败名裂。晋代的石崇和王恺斗富即是其中典型的例子。

西晋权臣石崇与贵戚王恺斗富，“争为侈靡”。王恺用当时特别贵重的麦糖来洗锅，而石崇竟用更为珍贵的石蜡当作柴火使用。……