苏教版高中语文必修三《拿来主义》是鲁迅先生的杂文名篇,也是传统教材中的“难”篇。鲁迅先生通过比喻论证,列举了对待文化遗产(大宅子)的三种错误做法和拿来主义者的正确做法。这部分内容是文章的“重头戏”,文字精彩,耐人咀嚼,只是学生一时难以理解。怎样才能形象而清晰地讲清这个比喻论证呢?笔者研究发现,这四种人的性格特点恰似唐僧师徒,而后者早已为学生所熟知。于是笔者把他们比喻成唐僧四人讲解,学生很容易就理解并记住了。下面笔者简略地谈一下当时的讲法。

先看《拿来主义》第8、9段:

譬如罢,我们之中的一个穷青年因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

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作者把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主义”。对于怎样“拿来”,文章以“大宅子”作喻,展开了形象化的议论。作者先在第8段批判了对待“大宅子”即文化遗产的三种错误态度:一种是“徘徊不敢走进门”的逃避主义,在旧的遗产面前吓破了胆、手足无措的“孱头”。