莫彭龄

(常州工学院人文社科学院，江苏 常州 213002)

一、成语文化与共同的精神家园

成语是什么？一般认为，成语是一种相沿习用的具有书面色彩的固定短语，它言简意赅，生动形象，具有很强的表现力，也深受人们的喜爱。但这只是从成语的语言属性角度来认识成语。如果从语言文化结合的角度来看成语，可以发现成语不仅是一种具有很强表现力的固定短语，而且是汉语和汉文化的精华，是汉语和汉文化的全息元。

从成语的来源来说，成语大多来源于古代的神话寓言、历史故事、诗文语句、口头俗语。如“精卫填海”、“夸父追日”来自于神话；“愚公移山”、“守株待兔”来自于寓言；“四面楚歌”、“完璧归赵”来自于历史故事；“学而不厌”、“老骥伏枥”来自于诗文；来自口头俗语的成语相对来说要少一些，如“众志成城”、“千方百计”等①。从成语形成的过程来看，有的成语由一个故事而来，有的成语由诗文中的精华凝练而成。比如《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！’”其中的“学而不厌”、“诲人不倦”成了两条成语。成语的内容包括古代历史、地理、天文、气象、动物、植物、医药、生理、工业、农业、科技、文学、艺术等。因此，成语不仅是汉语和汉文化的精华，而且是汉语和汉文化的一个缩影。

成语不仅是一个语言宝库，而且是一个思想宝库。中华文化的许多经典论述保留在成语中。“愚公移山”是中国古代的一则寓言，反映的是坚持不懈、顽强拼搏的精神和必胜的信念。毛主席曾写下了名篇《愚公移山》，号召全国人民下定决心，排除万难，不怕牺牲，搬掉压在中国人民头上的两座大山，去争取胜利。这种精神，后来被概括为“愚公精神”。2008年四川汶川大地震举世震惊，“众志成城”精神一直激励着全国人民同心同德去夺取抗震救灾的胜利。古语曰：“众人同心者，可筑起一城。”孙中山先生在《三民主义之演讲》中讲到：“有一种志气，是大家公共的志，众人都向此做去，便容易成功，所谓众志成城。”可见，众志成城是中华民族精神家园中重要的精神财富。无论在硝烟弥漫的战争年代、天灾来临的特殊时期，还是和平的建设年代，我们都需要众志成城的精神，同心同德去夺取胜利。由此可见，许多成语承载着中华民族文化的精华。

成语在形式上也符合汉民族的审美心理，有着“易接受、易记忆、易传播”的优点。成语以“四字格”为主，既可以一次四分，也可以两次偶分，符合汉民族“以偶为佳”的审美心理。它短小精悍、琅琅上口，深受大家喜爱，有着深厚的群众基础。成语一般四个字，容易接受，容易记忆，也容易传播。用成语来传播传统文化，是一种学起来简单，用起来方便，传播迅速，效果非常好的方法。

二、成语文化与常州地方文化

常州是一座历史文化名城。人们常用龚自珍的名句“天下名士有部落，东南无与常匹俦”来赞誉常州。令常州人引以为自豪的不仅有“季札挂剑”这样的诚信经典，还有繁荣的学术。尤其在清代，常州学派、阳湖文派、常州词派、常州画派以及孟河医派等均取得很高的学术成就，在全国产生了很大影响。另外，常州的语言学派在全国也很有影响。清代经学家、文字音韵训诂学家、著名的朴学大师段玉裁就是常州人。段玉裁有多方面的成就，其中《说文解字注》成就尤为突出。中国现代语言学的先驱赵元任也是常州人。赵元任博学多才，尤其以语言学家蜚声于世。他曾担任美国语言学会会长，被誉为“汉语言学之父”。杰出的语言文字学家，“汉语拼音之父”周有光也是常州人。周有光不仅参与了汉语拼音方案的制定，而且在中国语文现代化的研究上取得了很高的成就。作为常州“三杰”之一的瞿秋白，不仅是伟大的无产阶级革命家、理论家，也是杰出的翻译家和语言文字学家。他是拉丁化北方话方案的最早创造者，是拉丁化新文字运动的开山老祖。被称为“世纪伟人”的常州武进人吴稚晖，也是著名的语言学家，他首次提倡并一生致力于汉语注音符号、拼音符号的研究，对汉语的规范化作出了很大贡献。著名语言学家吕叔湘是常州府丹阳县人，著名的文学家、语言学家、教育家刘半农是常州府江阴县人，曾担任北京国际汉字研究会会长的袁晓园是常州武进人。常州出了一大批在全国甚至在世界有影响的语言文字学家，因此，有人称常州是“语言学家的摇篮”。

常州有众多的语言学“明星”，他们以及他们的成就是常州宝贵的财富，在常州的地方文化中占有重要的地位。遗憾的是，常州对“语言学派”的研究还没有很好地进行。常州“语言学派”的研究精神、学术思想是我们共同精神家园的组成部分，值得我们去研究，去挖掘，更值得发扬光大。

常州有着语言研究的光荣传统，这种传统也激励着后人在语言研究上不断探索，不断进取。在汉语成语研究上，常州在全国也是有地位、有影响的。

常州有着成语研究的优良传统。早在20世纪80年代初，由常州教育局编写的《成语词典》，受到广大读者的欢迎，在全国产生了很大的影响。90年代末，徐尚衡先生编写《成语学习词典》，在众多成语词典中“异峰突起”，成为全国优秀畅销书。与此同时，成语的学术研究也在逐步深入。常州市语言学会的一批学者，以成语文化为研究重点，取得了丰硕的成果，在全国产生了一定的影响。特别是2008年首届成语文化艺术节，令人耳目一新，受到社会和媒体的关注。常州的成语文化研究，目前有着“三个第一”：第一个提出“成语文化”的概念，并撰文对此作比较详细的论述②，该文曾获常州市哲学社会科学优秀成果二等奖；第一个举办成语文化艺术节，2008年3月22日首届成语文化艺术节在新北区实验中学隆重举行，成语节目、成语书画、成语演讲、成语谜语、成语作文、成语儿歌等精彩纷呈，初步显示了成语文化的魅力；第一个成立了成语文化研究会，成语文化研究上了一个新的台阶。这三个“第一”说明常州的成语文化研究是独树一帜的，是走在全国前面的。如果能抓住这个好时机，常州的成语文化研究还能做大、做强、做好，做出特色来。

三、成语文化建设

精心打造成语文化，首先要解决对成语文化的认识问题、定位问题。如果把成语文化作为共同的精神家园来建设，作为常州地方文化的一部分来建设，这就不是一般的语言问题，它应该是精神文明建设的一个方面，应该把它放到一定的战略地位来认识，从而整合全市的学术资源、文化资源，把这一有特色、有实效的文化建设好。其次，要解决怎样建设的问题。具体说来，可从以下几个方面着手。

(一)精心组织成语文化研究，出一批精神产品和物质产品

汉语成语有多少？恐怕很难有一个确数，但可用“成千上万”来表示。在这成千上万条成语中，大多数是我们汉文化的精华，反映积极、健康的思想，但也有少数成语反映封建的、落后的思想。因此，要对成语进行研究，就要选出一些常用的、积极的、有教育意义的成语，作为成语经典。如：

1.立志类：鸿鹄之志 志在四方 有志竟成 壮志凌云 雄心壮志

2.坚毅类：精卫填海 夸父追日 愚公移山 女娲补天 磨杵成针

3.勤学类：程门立雪 囊萤映雪 闻鸡起舞 悬梁刺股 勤学苦练

4.谦虚类：不耻下问 虚怀若谷 谦虚谨慎 从善如流 戒骄戒躁

5.诚信类：一诺千金 言而有信 言行一致 诚心诚意 说一不二

6.团结类：众志成城 万众一心 同舟共济 同心同德 齐心协力

以上是举例性质。如果从内容来分，成语可以分很多类，每一类成语都很多。可以选择一些经典的成语进行研究。

在此基础上，可以出一些成语类的文化、艺术产品。比如编写成语故事，创作成语歌曲，创作成语动漫等。目前，虽然市场上也有一些这样的产品，但数量还比较少。成语故事虽然比较多，但多数质量不算上乘。无论是数量还是质量，都有待提高。如能精心组织，定能出一批优质的有特色的精神产品。

以成语为题材，还可以开发许多文化性、智力型的产品。如成语扑克、成语棋牌、成语魔方、成语积木等。成语还可以作为景点开发的素材。广州已经有以成语雕塑为主题的公园。可以同旅游结合起来开发成语主题公园。目前全国还没有这样的公园，如果设计、开发得好，可望能带来很好的社会效益和经济效益，也能为常州打造出一个亮点。

(二)精心组织成语文化传播，总结一套经验

文化产品要产生良好的社会效益，依赖于有效的传播。首先，可以利用电视、网络、报纸等传媒来传播优秀的成语文化产品，还可以用文艺演出的形式来传播成语文化。一首优秀的歌曲，一个优秀的小品，其传播效果相当好，也深受广大群众的喜爱。如在常州首届成语文化艺术节上，歌舞《闻鸡起舞》、《囊萤映雪》收到了很好的效果。台上演出的歌舞，传播的是传统文化中“勤学苦练”的思想，这就把传统文化和现代教育很好地结合起来了。其次，通过学校传播成语文化，让优秀的传统文化在学生心中扎下根。根据我们在一些学校实践的体会，这种做法受到了广大师生的普遍欢迎，也取得了良好的效果。如果从传媒、文化、教育等渠道来传播成语文化，弘扬传统文化会取得明显的效果。

(三)精心组织成语文化活动，出一些品牌

如果把成语文化作为常州地方文化的一个特色，光靠一般的传播还不行，还需要精心打造一些品牌。比如，成语文化艺术节可以作为常州的一个品牌来打造。首届成语文化艺术节主要是由两所学校主办的，可以逐步提高为真正意义上的市一级的艺术节。从参与方来说，也可以扩大为全社会参与。只要是以成语为题材的，积极的、健康的节目都可以参与。艺术手段可以“百花齐放”，歌曲、舞蹈、小品、相声、戏曲、书法、绘画、雕塑、竹刻、刺绣等都可以作为表现成语的艺术手段。艺术品还可以从展示走向市场。这样，艺术节就成为全方位开放的节日。此外，也可以举办全国性甚至国际性的“汉语成语文化论坛”，使之逐步成为常州的品牌。这样不仅可以提高成语文化的学术层次，而且可以扩大常州在全国的影响力。

如果有一批成语文化的精神产品和物质产品，又有一些成语文化的品牌、传播成语文化的经验，常州的成语文化一定能成为共同的精神家园中的一朵奇葩、一个亮点。成语文化，既可以作为事业来做，也可以作为产业来做。作为产业，它不仅有着鲜明的特色，而且能拉动文化、动漫、玩具、游戏等相关产业，也会对教育、新闻、出版等产生积极的影响。

注释：

①黄伯荣、廖序东：《现代汉语》(上)，高等教育出版社，增订2版，1997年，第313-314页。

②莫彭龄：《试论“成语文化”》，《常州工学院学报》，1997年第3期，第66-70页。