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20世纪初期中国世界主义思潮研究

2009-03-31刘瑶吕丽莉

中国校外教育(下旬) 2009年2期
关键词:人类国家

刘 瑶 吕丽莉

【摘 要】中国的民族主义思想浓厚,这与中国文化传统息息相关。在中国文化传统背景下,世界主义思潮很难滋生,但是20世纪初期,在中国还是产生了世界主义思潮,并产生一定的社会影响。世界主义思潮的诞生是由特定的历史背景和时代特征决定的。今天,我们研究当时的世界主义思潮的产生与发展有着重要的现实意义。

【关键词】20世纪初期 世界主义 思潮

20世纪初期,中国世界主义思潮是在与国家主义斗争中发展壮大的。20世纪初期正是中国处于半殖民地半封建状态,国家四分五裂,各种帝国主义势力分布不同地区,军阀割据,这就为各种思潮的产生提供了土壤。春秋时期的百家争鸣、百花齐放的文化浪潮又一次重演。中国人对国家、民族以及人类的思考又一次多元化地遍地开花。国家主义企图通过建立强有力的国家政权来解救中国,无疑这内涵着爱国主义,但这种爱国主义可能导致极端,从而演化为法西斯主义。在各种文化交融的背景下,针对国家主义,世界主义的思潮开始占领上峰,在中国近代史上写下了重重一笔。五四时期,中国世界主义有两种,一种是马克思主义的世界主义;另一种是基督教的世界主义。这里重点了解前者。

马克思主义者坚信共产主义的到来,强调共产主义是没有国家政权、没有国界、世界一体、世界一家、世界大同的社会。马克思自己也称自己是世界公民。《共产党宣言》的最后一句话“全世界无产者,联合起来!……

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