刘晟光

摘要：当代心理科学的发展，似乎在拒绝心—脑关系的笛卡儿主义二元论和还原物理主义。同时，他们又在极力发掘一种既承认“心”的独立存在而又依赖于脑的非还原的物理主义，如突现论。本文一方面通过对笛卡儿主义二元论和还原物理主义的责难，指出心—脑关系中“心”的含义，评述非还原的物理主义的有效性；另一方面笔者借鉴Kim.J的随附性概念，提出自己的一些关于心—脑关系的看法。

关键词：心；脑；非物质信息；物质信息；随附性

中图分类号：B849 文献标志码：A文章编号：1002—2589（2009）02—62—02

一、心脑非还原的物理主义的产生

心脑关系问题是哲学和心理学研究的焦点。自古以来，人类一直对心脑关系感到困惑，至今还没有完全理解心脑关系的真谛。但日益增长的脑科学和心理学的发展，并由于马克思主义哲学在心身问题上的唯物主义观点，逐渐出现了一些唯物一元论方向的心脑理论，而他们似乎在证明一种现象即心灵的纯物质性。

脑是唯一存在的实体，心只是一种属性。因为一个独立的个体事物的本质就是一组由该事物而且仅仅是由该事物所必然的具有的属性，其他任何事物不可能具有的，所以作为脑的属性的心是脑的本质，是纯物质化学。具有生理学倾向的思想家阐发为：心是脑的神经特性（b是A的一种中枢过程a）或“心”的每一属性都可以找到与脑活动有关的关系物。

还原物理主义者可能非常同意这种意见。因为他们发现每一种感觉或别的心活动总是和每一种神经活动有关，视觉与视神经有关，嗅觉与嗅神经有关等，即心脑之间总是具有关系物。……