马　跃

摘要：在存在与本质的问题上，黑格尔站在唯实论的立场上；在经验和理性的问题上，他站在理性主义的立场上；在思维和存在的问题上，他站在唯心主义的立场上。黑格尔满足于认识世界和解释世界，把世界解释成一个必然的合理的系统。在他那里，古典哲学获得了完成和终结。

关键词：存在；本质；经验；理性；辩证法

中图分类号：B811.08 文献标志码：A文章编号：1002—2589（2009）02—56—02

一、存在和本质

一般唯实论的错误在于不满足于存在的现象真理，认为在存在之后、在现象之底还有某种本质性的东西，认识的任务不在于把握现象，而在于探究本质，并以此给予现象以更深刻的说明。黑格尔的错误是一般唯实论的错误，他在一般和个别、现象和本质、存在和本质等问题上把一般的、本质的当作真理性的东西，而把个别的现象的当作表现、幻象和不真实的东西。

这一错误源于哲学的本性，因为哲学就在于从个别中抽出一般，从现象中把握本质。本质是哲学的基础，是哲学的真理。事实上，哪个是真？哪个是假？哪个是统一的，哪个是多样的？

一般唯实论首先在柏拉图那里得到表述；在中世纪被奉为正统理论；现代，它却衰落了。现代哲学彻底批判了传统哲学的本质论，指出了撇开现象去寻求本质（或者透过现象去找本质）的根本性错误，传统哲学不过是形而上学的幻想。

二、经验和理性

理性主义认为:通过理性可以直接把握实在；理性所清楚明白表达的都是真实的，是实在所固有的本质。……