三害者，即酒、色、气是也。未习浑元一气功之常人，亦莫不引以为戒。兹三者，害人至深，故曰三害。酒能乱性，色足戕生，气则害命，况习气功者，对于气息，更宜保之，所谓暴怒伤肝、窘其元气也。

四忌者，一忌猛进。二忌污秽及人烟稠杂。三忌中断，须悠悠然一气到底，始能吐故纳新。四忌思想错乱，盖气行于虚，而滞于实，一旦思想散弛，其气必凝结不通，小则成痞，大则伤生。知乎此，则于无我无他、至静至寂之义始，入真境，非徒尚空论也。

五要者，一要渐进，不可猛进。渐进乃依乎法理，循序而行，自无流弊，猛进则筋脉张弛，脏腑震动，其害非等闲。且初学之人，脉络、筋骨、气血等，俱板滞而不灵活。二要恒以守之，专以恃之，勤以力行之。万事贵有恒，况于求道，学者每于中道而辍，反讥炼气行功之无效果，而不自知其无恒不专，习懈不勤，大可叹息也。三要节戒色欲与饮酒（若能于炼气行功时暂时断绝色欲更佳，否则亦须有以节之也，酒则必禁）。盖人身血气，未经锻炼，完全虚浮，既经锻炼，可以流通畅达，于流通畅达之际，不知节戒色欲，则所有精神尽随流畅而奔驰，若江决堤崩不可遏止，其害反较常素为烈。四要静气涵养。功苟有成，益事谦和，恃术凌人、好勇斗狠非君子之所为，倘存此念，则功必不可期。五要谨遵宗法，尊师重道，广传世人，更须互相砥砺，勿忘根本，功走一层，道高一步。

对于三害、四忌、五要，未可刻忘，尤以色戒，奉为座右之铭，力行之可耳。

——摘自金警钟《浑元一气功》