说起闲话，那可真是历史悠久。要是追根溯源的话，恐怕早在人类社会产生语言之时，闲话就应运而生了。依照各种考古实据来看，远古之时的氏族部落规模并不大，十几人，顶多几十人的小团体，每天过着日出而猎，日落而息的迁移生活。没有当代的电报，电话，电脑，他们仅有的娱乐生活与交流方式就只有说说闲话了。想象一下，我们身着兽皮，披头散发的祖先，一边打猎，采摘坚果，一边用我们并不熟知的语言叽叽咕咕，谈笑风生，就这样经历着每一个日出日落，金黄的余晖下，温暖的篝火边，都留下过他们亲密私语的身影，那一刻的愉悦与温馨，应该是亘古不变的。

随着历史的车轮辘辘前进，当夏商周秦依次出现在斑驳的史册上，闲话也随着人类社会的发展脱离了雏形，长出了丰满的羽翼。通观大江南北，士农工商，无论何时何地，无论何种社会阶层，闲话永远是人们生活不可或缺的一部分。粗放的辽北之地，每当天寒地冻的大风时节，左邻右舍的妇女总爱聚到一张炕上，纳鞋底，做针线活儿，剥苞谷……手里忙得不亦乐乎，嘴上更不闲着，年景收成，东家长西家短，全被晾在桌面上供大伙儿说笑，再加上炕边锅里的熬白菜，那一番光景，比现在的春晚还热闹。到婉约的江南小镇去，那儿闲话的风气也毫不逊色。我还记得有个地方有“喝婆婆茶”的风俗，所谓“喝婆婆茶”，就是已出嫁的女子在社日那天聚在某一家喝白果茶。参加的女子不论年龄，总会穿戴上最好的衣物，带上针线活，到约定的地方去动一天的嘴皮子。想想那一屋子花枝招展的女子，手指灵巧地穿针引线，绣出精巧的花样，笑语盈盈，一屋子的吴音软语，那该是怎样的旖旎风景。

但你千万别只把闲话当作一种简单的消遣方式。有时候，小小的一句闲话能关系到人命。东晋之时流行清谈，贫寒有识之士不入仕，却爱在私下里谈论政事，抨击权贵，但有些言论被人说闲话传了出去，一传十，十传百，到了权贵耳中，话总会变了味儿。著名的“竹林七贤”之一嵇康便是因此而获罪问斩，名传千古的《广陵散》从此绝于世上。

对于那样搬弄是非，爱说闲话的人，人们总是持鄙夷的态度。佛家的因果循环中就有“多妄语”这一项罪，相传“长舌妇”们死后会被拔舌、下油锅、打入十八层地狱，真假我不得而知，但从中可看出封建礼教对人的言语有诸多约束。儒学要求君子“谨言慎行”，妇道要求女子“娴静少语”，大抵都是出于维护礼教，减少是非的目的。但若静下心来想一想，过分狂热的八卦只会留下空虚和不知所措，但完全摒弃“闲话”，人就等于活在零度，生活好比一潭死水，失去意义。在这时，我总会无比想念最初时的闲话，没有政治残酷的黑暗，没有庸人哗众取宠的可笑，散发着北地氤氲的热气，浸渍着南国淡淡的花香，只在人心底留下沉甸甸的温暖。

或许闲话的本质，也就是人们对生活的一种享受方式，是另一种慵懒的放松吧！

王卓然，浙江绍兴市第一中学高三年级学生。