师：作文是语文的半壁江山，它在很大程度上左右着语文成绩。而近三年的全国中高考作文命题中，话题作文、标题作文、材料作文已形成三足鼎立的局面。今天我们就来“触摸”一下材料作文的写作。

材料作文的“材料”包括寓言性材料、评述性材料、事件性材料、文学性材料等几种。而文学性材料中的图案、漫画等是一个冷门。我们今天来探究一下图画材料作文的写作。请看投影。

投影一：漫画《旅游问答》

旅游问答 陈景凯

师：请大家认真观察画面，再简要描述画面。

生：这是一幅题为“旅游问答”的漫画，画面上是一个导游在领一群中年游客游览“卢沟晓月”景点。导游问：“这儿曾经发生过什么事件？”游客们的回答五花八门，叫人哭笑不得。

师：可以把“五花八门”的回答答明白一些。

生：一个说：“有人落水！”另一个回答：“不对，是发生过凶杀案。”接着一个说：“是一起车祸。”旁边一个若有所思：“好像是飞车抢劫案。”真可谓五花八门，没一人答中要领。

师：把握了画面内容，下面就让我们选取突破口来挖掘确定文意。要点是：通过意象（形象）的寓意和象征意义及意外（形象）之间的关系来确定文意。

生：我认为，这幅漫画的寓意是，通过讽刺这群中年游客的浅薄无知，提醒人们不能忘记悲惨的历史，不能忘记国耻。

师（赞许地）：说得好！那么谁能说说“卢沟晓月”的背后隐藏着一段怎样的悲惨历史呢？

生：1937年7月7日凌晨，在卢沟桥附近进行军事演习的日本军队，借口一个士兵失踪，强行要求进入宛平城内搜查，遭到中国驻军二十九军的严厉拒绝。于是日军就发动了炮击，二十九军被迫抵抗。这就是震惊中外的卢沟桥事变，也称“七七事变”。这标志着中国全面抗战的爆发。

师：对！把握了这一历史事件，我们下面的剖析、阐发就有了一个具体的“抓手”。接下来是议论生发的主体部分，请大家思考行文的思路，注意与漫画材料环环相扣，密切照应。

（学生思考片刻后交流发言）

生：可以引用古语——“前事不忘，后事之师”来进行理论阐述。

生：可以运用例证法——日本人对待历史的态度，以启迪国人。

生：还可以运用正反对比论证，如日本不忘广岛、长崎遭原子弹袭击的历史与报纸上南京市民漠视“南京大屠杀”的报道，正反对照，促人警醒。

师：我还补充一点，革命导师列宁说过的一句名言——“忘记过去，就意味着背叛”，也可以用一用。

生：揭示文章的观点时，也要注意“扣”漫画材料。比如：我们要不忘历史，牢记国耻，请别再闹出“卢沟桥一带发生过什么车祸、抢劫之类”的笑话了。

（学生们会意，教师点头称好）

师：在设计这堂课时，我试着写了一篇下水文，下面请大家评头品足。

惨痛的历史怎能淡忘

有一幅题为《旅游问答》的漫画，实在发人深思。

画面上，是一个女导游领着一群成年游客游览“卢沟晓月”景点的情景。女导游问：“这儿曾发生过什么？”游客们一个个拧眉思索。片刻后，一个答：“有人落水！”另一个答：“哦，是撞车。”又一个反驳：“不对，是凶杀案。”旁边一个猜测：“好像是飞车抢夺！”另外几位正苦思冥想，一时不得其解。

看完此画，笔者不禁感到心上像压了一块巨石：惨痛的历史怎么这么快就被人淡忘了？

只要稍微懂点历史的人就应该知道：71年前的7月7日，在卢沟桥，日本军国主义启动了全面侵华的战争机器。早在1937年的6月，日军在北平城西南的卢沟桥（即原宛平城西）附近进行挑衅性的军事演习，7月7日夜诡称一士兵失踪，无理要求进入卢沟桥附近的宛平城内搜查，被当地中国驻军第二十九军拒绝。日军遂向宛平城和卢沟桥发起进攻，二十九军被迫奋起抵抗。这就是震惊中外的卢沟桥事变，也称“七七事变”。从这一天起，“中华民族到了最危险的时刻”，灾难深重的中华儿女开始历经长达8年的血与火的“炼狱”！

关于卢沟桥事变的知识，早已收进小学课本；关于卢沟桥事变的史实，也先后被谱成歌曲传唱、拍成电影公映。这些成年人模样的游客怎么会忘得一干二净，甚至还荒唐地猜测此地发生过劫案、命案呢？

革命导师列宁说过：“忘记过去，就意味着背叛。”这里的“过去”，应该指的是不堪回首的“过去”，代表的是让国人铭心刻骨的历史。历史是一部教科书，书中辉煌的记载足以增强后来者的民族自豪感，而书中那些惨痛的记录更是弥足珍贵的讲义，它有如黄钟大吕，撞击出振聋发聩的清音。时刻温习历史，卧薪尝胆，这个国家、这个民族的前途和未来都是无可限量的。在这方面，东瀛日本这个弹丸小国却给我们上了一堂生动的课。日本在“二战”中觊觎亚洲，饕餮中国，这战争疯子犯下了滔天大罪；而美国为了迫使日本臣服，于1945年8月6日、8月9日先后在广岛、长崎投下两枚原子弹，又使得日本一时成了“受害国”。日本人不忘国耻，为永志纪念，先后建立了广岛、长崎纪念遗址，全面搜集并刻录遇难者名单。每临“国耻日”，举国哀悼，这血写的历史无疑也在日本教科书中留下了浓重的一笔！对比日本人的“铭记历史”，我们国民的大脑里存储了多少珍贵的历史信息？“八·一三惨案”、南京大屠杀、重庆大轰炸、“731”、冈村宁次、东条英机……这些与“抗战”、与国耻密切相关的事件和人物，还有多少人能准确无误地加以诠释？据报载，南京市民中已有一定数量的人对71年前那场日寇对中国军民惨绝人寰的大屠杀，渐渐表现出漠然与平淡。岁月的潮水也许能漫平记忆的沙滩，但惨痛的历史却怎能淡忘？

“前事不忘，后事之师。”我们牢记惨痛的历史，并不是为了记住既往仇恨，煽动民族情绪；而是“以史为鉴”，不忘国耻，砥砺斗志，振兴中华。那么，就让我们从别再闹出“卢沟桥一带发生过某某凶案”的笑话开始吧，多读点历史，做一个有品位、有责任感的中国人。

生：老师的文章，标题就是论点，十分醒目，整个行文是按引论——本论——结论三部分展开的。

生：老师的文章例证、引证、正反对比论证用得很妥贴。

生：这篇下水文很有特色。归结起来，就是：观点来自材料，阐发时紧扣材料。

生：我觉得教师引述卢沟桥史实时，文字写多了一点，可以简洁些。

师：谢谢大家的评价。明确了图画材料作文的写作要领，又参读了老师的粗糙之作，下面就请大家走进“实弹演练”的靶场。请看投影。

投影二：漫画《从众之误》

从众之误 黄远林

师：看图，弄清以下几个问题：①画面上描述的是什么内容？②为什么会出现从众之误？③从众有哪些弊害？④怎样疗救从众之误？

生：画面上是“马踏飞燕”的造型。画面左边的人认定它是“鹿”，右边的人开始坚信这是“马”。但后来由于左边喊“鹿”的人越来越多，喊声越来越响，因而右边的人开始怀疑、动摇，最后就“从众”了。

生：我认为他的从众是缺少思考，没有主见。

生：还有，他缺乏立场，不敢坚持真理。

生：从众的弊害显而易见，那就是颠倒是非，歪曲真理。

生：现实生活中的从众还可能玷污社会风气。

师：那么，如何对症下药，逐步消除呢？

生：我认为，平时要多多学习，遇事要多思考，多问几个“为什么”。

生：要捍卫正义，坚持真理，像屈原、庄子那样超凡绝俗，不同流合污，一意坚守。

师：论述、阐发需要论据这个“可炊之米”。下面让我们各显神通，共同整合出一组论据。

（学生七嘴八舌发言，教师补充介绍后，用投影显示）

投影三：

①屈原“举世混皆浊我独清，众人皆醉我无独醒”，不随波逐流，保持高洁的人格；庄子清高孤傲，不与权势合作，如一棵看守心灵月亮的孤独的树；②现实生活中赌博、买码者众多，趋之若鹜，玷污社会风气；③一女子攀上高楼欲轻生，过往市民驻足观看，若待宰的蠢鸭，暴露出国人的冷漠、麻木；④法国自然科学家约翰·亨利做过这样的实验：他将一些毛毛虫排成一个圆圈，中间放一堆食物。奇怪的是，毛毛虫只是一个接一个地跟着前面的爬行，而没有一个爬向食物，直到全部饿死。科学家认为，这就是毛毛虫缺乏个性的“从众心理”。

教师小结：本节课我们着重“点击”了图画材料作文的写作要领，也明确了《从众之误》的写作思路。下一堂课，就是大家集中精力、快速写作的时间。愿每一位同学从容发挥，写出自己满意的作文。

董新明，湖北松滋市第三中学高级教师，湖北省优秀教师，发表论文百余篇。