王礼平

新课程理念特别强调课程资源的开发和利用，其中课堂生成性资源作为课堂教学资源中的一个亮点，越来越受到人们的关注。“动态生成”正引领着我们对课程、课堂、教学的实质进行深入的思考。那么作为教师，如何正确对待和有效地利用这些资源，从而让课堂焕发出生命的活力呢？

一、在质疑中生成，创造精彩

质疑既是学生主动求知、主动学习的生动体现，也是培养学生创新能力的重要途径。教师要鼓励学生超越课本、超越教师，标新立异甚至反常规地思考，这样才有利于学生创新思维的培养。我曾看到一位教师这样执教《斑羚飞渡》：

师：同学们，今天我们要到云贵高原的大山深处，去欣赏一曲悲壮之歌。下面请同学们读课文《斑羚飞渡》，并在文中做上适当的标记和必要的记录，读完后请谈谈自己的感受。（学生读完）

师：请哪位同学谈谈你读了本文后最深的感受。

生（部分）：老师，我们能说不喜欢吗？

师：这么有教育意义的课文，竟然有人不喜欢？不过，不喜欢当然也可以，只要你们有充分的理由和根据。再问一声，同学们喜欢吗？

生（全体）：既喜欢又不喜欢。

师：那就请哪位同学讲讲喜欢或不喜欢的理由。

生1：我喜欢，因为文章写出了老斑羚们走向死亡的从容心境，它们心甘情愿地用生命为下一代开通一条生存的道路，从而铸就生命的辉煌。

生2：我不喜欢这篇文章。我觉得课文倒数第三段“我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，长长的舌头拖出嘴外，停止了吠叫”，描写不真实。

师：怎么个不真实法？请说给同学和老师听听。

生3：首先，猎狗是不可能被感动得失去“狗性”的，没有猎人的喝止，那些猎狗早就冲上去了，斑羚们哪会有时间组织飞渡？其次，猎人们如果真正被老斑羚们的崇高举动感动的话，最好的动作是后退，远离这群斑羚，让它们都活下来，那才是真正的“良心发现”。反正猎人们已经抓不到一只斑羚了，何不两全其美呢？斑羚们获救了，动物受到保护了，人们也获得了保护野生动物的美名。我无法想通，作者为何非如此写不可。难道是作者为了自己文章的中心，歪曲生活真实故意捏造这么一个故事？这似乎有猫哭老鼠的嫌疑。

师：是啊，这样的文章读多了，我们的脑袋就会锈住。怪不得我们同学写作文，满纸都是“崇高”的忏悔。这位同学分析深刻，要鼓励。

生3：我也不喜欢。我想，斑羚群在有组织的逃亡过程中，表现出了难得的“舍己救人”的崇高觉悟，表现了难得的“以老救少”的集体主义精神，这可能吗？

生4：这是完全可能的，在《动物世界》中我看到过。

生3：但是，危难时刻的斑羚群的纪律性比溃败中的军队要好得多，简直是训练有素。在危难中保持着集体性的沉着，这群斑羚的伟大表现和光辉形象，就是同我们人类最优秀的那一层次进行比较，也是毫不逊色的！

师：这位同学更不简单，能分析得如此深刻。这种怀疑精神，我们每一位学生最好都应该具有……

以上教学片段，教师及时抓住学生质疑的内容作为教学资源，集中力量攻破疑点。疑点解决了，整个教学目标也就实现了。学生质疑是多角度的，随着学生认识的不断深化，他们的问题也会由表及里、由浅入深，这正是学生创造性的开始。学生提出问题就是新的教学资源，如果教师能及时抓住，集中力量攻破疑点，我们的教学就会在“生疑──解疑”的过程中创造精彩。

二、在感悟中生成，体验精彩

感悟既是一种心理活动，又是一种感情经历，还是一种审美体验。在课堂“对话”中，教师认真倾听每一个学生的发言，听听他们对课文内容的感悟，就会发现他们思想和语言的闪光点，从而生成课堂的美丽。

如在上《紫藤萝瀑布》一课，在交流自学初读感受和提问时，就有同学提出一个问题：“作者看了辉煌的紫藤萝瀑布，觉得很美，应该继续欣赏才对，为什么会‘不觉加快了脚步走了呢？”我认为这个问题提得很好，正可谓牵一发而动全身，于是适时点拨：“请同学们找出与这句话相呼应的一句话。”学生们都不约而同地找到了第一句。于是，我们共同抓住“不由得”三个字讨论它的含义和作用。通过讨论，学生明确了：不由自主，情不自禁地停下了脚步，是因为被美丽的紫藤萝瀑布深深吸引住了。理清了思路：辉煌而充满了生命力的紫藤萝“带走了一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关乎生死迷、手足情的”，给作者“有的只是精神的宁静和生的喜悦”，联想到十多年前的紫藤萝的命运，作者由此感悟到：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”正是在这样的感悟下，作者的精神振作起来了，因此加快了脚步。甚至有一位同学说，这不是一般的脚步，而是作者人生的脚步，走向未来美好人生的脚步。也由此理清了作者从遗憾——焦虑、悲痛——惊奇——宁静和喜悦——兴奋、感悟——振作、前进的感情脉络。

这些真实、诚恳、感人的感受都是课堂中宝贵的生成资源。在对话中，教师在一个平等的身份中运用语言引导学生积极参与“言说”，把自己的问题和理解、好奇和厌烦、热爱而后痛恨、认知和想象、困顿和顿悟等通过对话尽情地表达出来。在这个师生相互推动、相互理解、心灵交往的过程中，教师与学生的思维往往会相互碰撞，从而生成美丽的意外。

三、在争论中生成，引发精彩

由于读者之间在时代、经历、经验、个性等方面存在差异，他们对文本的解读必然呈现多元化的态势。文学作品的阅读应当是放飞心情的自由过程。在课堂教学中，教师应以一颗宽容的心来看待学生们的多元解读（这种解读或许在成年人看来是可笑的，甚至可以说是一种“误读”），听听他们对文本的不同看法，甚至激烈的争论。因为它会引发学生在不同观点的碰撞中产生思想的火花，促进学生的成长。

在教《桃花源记》一文时，学生们都知道陶渊明笔下的桃花源村是一个和平安定的理想社会，那里没有人剥削人，没有人压迫人，人们安居乐业，过着幸福美满的生活。但对当时黑暗的社会现实，作者并没有明确的交代，许多学生在学习中也不注意这个问题。在教学过程中，一位教师提出了这个问题，要求学生认真从课文中找答案。学生通过合作交流，认真探讨，得出了自己的观点，从而展开了热烈的讨论，创造性思维在争辩中得以激活。大部分学生都懂得从“渔人”的行为来分析当时的社会现实。有的学生认为“渔人”撞了大运，无意中发现了桃花源村，但却“停数日，辞去”。从“辞去”可以想象到是他自己主动要求离开的，而且态度坚决。他居然不想留下来隐居村中，却要重新回到现实生活中来受罪，实在是愚蠢极了。有的学生分析的更是有理有据，他们认为“渔人”言而无信，做人应当以诚信为本，村中人对“渔人”是善良真诚的，他们主动地、毫无保留地向“渔人”介绍了隐居桃花源五六百年的生活经历，热情诚恳地设宴款待他，对他没有提任何要求，只在分手送别之际希望他“不足为外人道也”。他们既谦虚地表示他们的生活经历很平凡，不值得对外面的人夸耀，也用委婉的语气诚恳地表明自己不愿也不屑与世俗交往的心情。当时之际，“渔人”的承诺必定是“当然、当然”，“一定、一定”。可是“渔人”一出桃花源，立刻就“及郡下，诣太守，说如此”。不但“为外人道”了，弄得满城风雨，路人皆知，连远在南阳的人都知道了这件事，而且还主动带上太守的一班人马“寻向所志”，差点儿把桃花源人宁静、平和、美好的生活彻底打破。由此可见，“渔人”是个不守信用、违背诺言、出尔反尔的小人。还有的学生指出，“渔人”的“及郡下，诣太守，说如此”，是想要巴结太守、趋奉权贵，他带人“寻向所志”，是为了邀功请赏，这简直是利欲熏心。通过渔人的行为，我们可以看出当时的世风腐败，人心险恶，社会充满了奸诈之徒……看到学生们全身心投入讨论，我很是高兴，等教室静下来后，及时进行总结：“很明显，作品中没有明确交代当时社会的黑暗，这并不是作者的疏忽，而是给读者留下一个思考和想象的艺术空间，这就是‘无声胜有声的艺术效果，为读者提供了思索、回味的自由天地，人们通过渔人的行为，认识到当时社会腐朽黑暗的实现。”在课堂教学中，这种多元视角、多维思考会引发学生不同观点的碰撞，产生思想的火花，促进学生的成长，他们在多元解读、拓展创造的讨论中获得情感、态度和价值观的升华。

动态生成是新课程标准提倡的一个重要概念，也是生态课堂极力倡导的教学理念。它体现了学生的主体性和课堂的真实性，追求课堂的真实、自然、和谐，再现师生“原汁原味”的教学生态情境，从而达到师生共识、共享、共进的至高境界，实现师生生命价值的不断超越。教师要树立动态生成的正确价值观，把握有利时机，为学生的课堂生成提供一定的空间，把课堂还给学生，让学生的生命之液在生成的课程中自由游淌，让课堂焕发生命的活力，愿课堂因生成而精彩！

[作者通联：湖南永兴县高亭中学]