刘恩平

开放的戏曲本体

对于京剧以及戏曲的变革观，梅兰芳当年曾以一语名之——“移步不换形”。然而笔者认为，梅兰芳的戏曲改良仍着眼于表演上的技术创新——“步”是新程式，“形”是旧程式，是在延续技术传统基础上的技术“发明”。换言之，戏曲的“本体”并没有动摇。

究竟什么才是戏曲的“本体”呢？仅仅是那些技术层面的要素吗？

无数连篇累牍的学术著作都在重复王国维的一句经典：“戏曲者，以歌舞演故事也。”再延续下去，无非就是齐如山所说“无声不歌，无动不舞”。他们强调的都是戏曲表演形式上的表现技巧和审美呈现。

不过，任何技术层面的发展必然关乎观念的变革。反过来说，不触及观念变革的技术行为，是不具有真正的发展意义的。观念的变革才是推动发展的核心动力。以蒸汽机发明为引擎的工业革命，开创的是自由主义经济和保障人权自由的体系模式；以计算机发明为标志的信息革命，展现的是全球化浪潮的格局图景——后者才是“本体”所在，前者只是“技术”而已。

好比工业革命在奔往现代化之路上埋伏着着经济危机，信息革命在世界趋同之势中也加剧了强弱的对比，作为观念上的本体自身也会有着先天的弊端和局限，这就需要在发展中不断加以矫正。同样，作为审美艺术样式、文明组成单元之一的戏曲，也须在改革创新中求发展，赢得新的生存空间。既然如此，戏曲的本体就不是一个“自给自足”、“自我完善”的闭合系统。“歌舞演故事”中的技术，固然可贵，却难掩其肌理显而易见的残缺，它们共同构成了戏曲的“善恶交织”的本体。……