摘要：在五四女性文学中，家庭意象的变化勾画出了五四女性追求主体实现的轨迹，她们最初将家庭作为预设的反抗对象，在抗争的过程中感受着自我觉醒后的恐慌，经过迷茫和困窘之后，又探索着回归家庭，但无论是丁玲式的将个人家庭扩大为存亡攸关的国家民族的诉说，还是冰心式的改造和维持传统家庭方式的表达，本质意义上的女性主体都无法真正实现。

关键词：五四女性文学；启蒙话语；家庭意象；女性主体性

中图分类号：I206.6文献标识码：A文章编号：1003—0751(2008)04—0219—04

收稿日期：2008—05—27

作者简介：李国英，女，河南商业高等专科学校副教授。

五四时期是中国妇女解放的重要历史时段，五四女性文学中最为引人注目的就是女性对自己的爱情和婚姻自主把握的追求。在整个社会结构中，有关爱情和婚姻的关系最集中的场域就是家庭，家庭既是个人身份最为集中体现的一个场所，也是个人最基本的社会关系所在。在五四女性文学启蒙话语中，家庭有其独特的意涵，它既是女性主体存在的基础，又是女性反抗的对象，正是在这种既依存又背离的复杂关系中，围绕家庭所进行的反抗和启蒙话语就具有了更加复杂的意蕴。从五四女性文学总体上看，对于家庭从预设的反抗对象，到因为国家民族救亡而将家庭国家化、民族化或试图修正传统家庭方式的转变，期间有着复杂而微妙的转换过程。

一、家庭反抗中的自我觉醒

可以说，五四女性的自我觉醒就是从反抗家庭开始的，《玩偶之家》中娜拉的选择为五四女性文学提供了一种想象的依据。……