摘要：元代政府规定科考《诗经》以朱熹《诗集传》为主，由此，申述朱熹诗经学便成为当时学风之所趋。元代不少诗经学者诸如许谦、梁益、朱倬、梁寅、刘瑾、朱公迁、刘玉汝、胡一桂、罗复等人虽对朱熹诗经学做了大力卫护，但学术界的尚实精神并未消亡，而马端临对朱熹诗经学的大力挞伐，又给当时的诗经研究增添了一道靓景。元代诗经学在宋、明诗经学中具有承启作用，我们不能轻视其学术价值。当下的元代诗经学研究所出现的惨淡景况，是由目前学术研究过于追逐“热点”这一畸形现象所导致的，应该得到及时矫正。

关键词：元代诗经学；尚实精神；承启作用

中图分类号：I207.2文献标识码：A文章编号：1003—0751(2008)04—0216—03

收稿日期：2008—05—06

作者简介：程嫩生，男，南昌大学中文系副教授，文学博士。

目前元代诗经学研究景况惨淡，主要原因在于不少学者认为元代学术价值不大，正如清代学者皮锡瑞所评价的“元人则墨守宋儒之书，而于注疏所得甚浅”①。元人是否仅为墨守而无创新？夏传才先生《元代经学的社会历史背景和程朱之学的发展》一文对此问题做过辨证。不过，该文对元代诗经学论述不够详尽。有鉴于此，本文针对元代学者对宋代朱熹《诗集传》的解经取向是否一概认同这一问题展开论述。

一

朱熹《诗集传》在元代地位显赫，元代不少诗经学者的确以申述《诗集传》为职志。朱熹说诗的一个特点，是以诗言诗。如果说《诗集传》是诗经学史上的一座里程碑，那么朱熹的“以诗言诗”论便使这一里程碑得以竖立。……