丁启阵

在中国悠久的饮酒历史上，魏晋时期的“竹林七贤”和唐朝长安的“饮中八仙”无疑是最为著名的两个文人饮酒群体。

“竹林七贤”的名称先后见于《三国志·魏书》、《竹林七贤论》、《魏氏春秋》、《水经注》、《世说新语·任诞篇》等文献。这些文献中记载的七位人物(嵇康、阮籍、山涛、阮成、向秀、刘伶、王戎)虽然没有分歧，但对于“竹林七贤”名目来历的说明却略有不同。《三国志》、《魏氏春秋》、《水经注》只说“相与友善，游于竹林，号为七贤”，没有说到饮酒。《世说新语》却强调了他们的饮酒，“七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤”。

竹林七贤是历代画家们喜爱的绘画题材，关于此题材的绘画，早在东晋、南朝时就已经非常流行。1960年至1968年在江苏南京、丹阳等地发掘的几座这个时期的古墓中就发现了五套《竹林七贤与荣启期图》的壁画像。荣启期是汉代高士，他之所以被拉进魏晋“竹林七贤”行列，主要是因为他们的事迹相近和追求人物偶数对称之美。

根据《南史·齐本纪·废帝东昏侯》中的记载，南齐宫廷中也有关于七贤题材的壁画；唐朝张彦远的《历代名画记》记载，东晋的顾恺之、戴逵、史道硕，刘宋的顾景秀、陆探微、宗炳，南齐的毛惠远等人都画过《竹林图》或《七贤图》；唐宋至元明，很多著名画家也都画过这一题材。绘画中的“竹林七贤”大多以幽篁细竹为背景，七位名士或独坐饮酒、弹琴，或二三共坐，相与对弈，身边有童仆，有酒壶，名士颓然自放的神情举止自是酒后作派。

有这么多的文献记载和绘画作品流传，自然使人相信：“竹林七贤”是一个确实存在过的、有组织的名士饮酒群体。……