李兴茂

王安石的《游褒禅山记》和苏轼的《石钟山记》一同被选入人教版高中第三册第五单元。这两篇文章常被人相提并论，因为两文颇为相似：同为中国古代游记散文的名篇；长短相同，均为五百多字；结构和表现手法相近，都是先考察所游地的地理沿革，再写实地的游览，末尾则发表议论；立论也相近，苏文要人实事求是，不要因惰就简，王文要人勇往直前，不要因怠就近。但仔细分析揣摩，两文在整体构架相似的情况下，却有诸多值得玩味的不同之处。

首先是感性方面的不同。余光中说：“所谓‘感性，就是敏锐的感官经验。说一篇文章‘感性十足，是指它在写景叙事上强调感官经验，务求读者如见其景，如临其境，如历其事。”一般说来，记叙、描写、抒情偏于感性，议论、说明偏于知性。在散文中发议论，是有悠久传统的，但散文毕竟是文学作品，议论更应讲究形象性和生动性，从而以浓郁的感性增强作品的感染力，进一步提高议论的可信度。

王文的记叙描写主要集中于第二段，写进洞游览时因有“怠而欲出者”的影响而未能尽游其洞的过程，并提到越深则“来而记之者”越少的情况，为下文议论铺垫。但可惜的是描写太少，只有“其下平旷，有泉侧出”和“有穴窈然，入之甚寒”数语，特别是“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”三句，更是事简景稀，没有进一步告诉我们怎么个深法、难法、奇法。深、难、奇只是抽象的形容词，读者很难有具体的印象，没有生动的叙事写景，在感性上就不能说服读者。……