陆勇强

前几天，我有一位朋友从云南丽江旅游回来，说起旅游团队里的男团员和导游对摩梭人的污辱，他如鲠在喉。

朋友是位文化人，对中国传统文化有些研究。我不了解摩梭人，朋友告诉我，摩梭人居住在丽江境内，有一千多户人家，他们至今仍然保留着母系社会的遗俗。母系制的婚俗有一个特点，就是“男不娶妻子、女不嫁丈夫”，而是以“走婚”的形式繁衍后代。

就是这个“走婚”让许多人对摩梭人产生了丰富的联想，认为他们对性的问题是随便的。

朋友所在那个旅游团的导游是个男的，在游完丽江古城后，就开始渲染摩梭人这种奇异的婚俗习惯，还鼓动男团员和当地的女孩“套瓷”，说不定会有一个淳朴而美丽的当地女孩与你度过一夜。

在许多人误读，以及导游的鼓吹下，摩梭人的这种几千年来不事张扬的婚俗，被无限地放大，成为导游和猎奇者的“无限联想”。摩梭人的婚俗被妖魔化，被异化。在游客心目中，摩梭人就是对性随便的人。

而摩梭人的反抗是微弱的，他们无法面对这股汹涌而来的旅游浪潮，也无法反抗这些缺少起码文化修养的游客眼中带有污辱神色的眼光。

他们该怎么办？他们的尊严用什么来护卫？

朋友说，他们太弱小了，就像沉默的羔羊。

（王永生摘自《青岛晚报》2007年11月19日 图/苍苍）