黄亚明

人生就是等待。孩子等待花朵，少女等待王子，老人等待童年……因为等待，生活才有了新鲜的意义。虽然在等待中不免疼痛加剧，泪流满面，结局往往如同美人鱼，会泡沫一样消失。但是我们别无选择，下一站：又是等待。

《时间旅行者的妻子》

（美）奥德丽·尼芬格/著

夏金、安璘 /译

人民文学出版社2007年4月出版

定价：29.00元

克莱尔，现在握着一支白色的蜡笔，站在一张大纸前面。她在画自己，她想努力画出一个“等待中”的自己。亨利，她死去的爱人，很快就要来了，离别是永远的，重逢同样可期。爱情，翻到《时间旅行者的妻子》p460，重重落下一笔。“我看着我自己，她也回望着我。我把手指放在她的前额上，说：‘消失！不过，留下来的是她，消失的却是我。”

多么恍惚，甚至不仅是读者。克莱尔和亨利的恍惚。这的确是一个关于等待的故事，但还有不确定性，因为添加了时间的味道。如果活着是一场旅行，亨利的旅程肯定比常人的更加迂回，患有慢性时间错位症的他，会不知不觉地游离在时间之间。他忽然三十岁，忽然六十八岁，他以为在二十八岁时是第一次遇到二十岁的克莱尔，而克莱尔却说：“我从小就认识你了”；和克莱尔结婚多年后，亨利又突然发现自己回到了童年，而这次遇见的却是六岁的克莱尔。

克莱尔怎么样？她在时间的正常旅途中行走，却被丈夫远远抛在后面，她奔命地追，焦急地渴望爱人能早日回到身边。她需要教育年轻而放荡不羁的克莱尔，自己是他心爱的妻子这一事实。她虽然拥有时间，却只能通过触摸亨利来触摸时间，通过触摸时间来触摸时间所过滤的恋人的爱意。在各自的时间“段”里，他们会偶然碰面擦出火花，一次一次，爱，使得狂妄的时间日趋渺小无力。亲爱的亨利，已经飞得够远，只能依赖时间倒流才能回来。所以，故事循环往复，克莱尔站在故事的末尾，必将开始新一轮无期无止的等待。

《时间旅行者的妻子》呈现出极度的错位之美，九曲回肠，充满魔幻，异常迷人。但这仅仅是小说成功的一小部分。可能与作者奥德丽·尼芬格的职业有关系——她是视觉艺术家，芝加哥哥伦比亚学院书籍与纸艺中心的教授，小说展示出浓厚的斑斓的内心色彩。具体到男女主角，个人化、情绪化的心理流动，那些快乐、悲伤和痛苦，一会儿像源头清水，一会儿是浊浊洪流，挟裹着“等待”的内核，横冲直撞。所幸，他们都终于成为代言人，并在生命旅途中留下了纯爱的童话。

扉页上，录有一首名为《爱复爱》的诗，是这场幻想故事的精髓：“你将再度爱上那曾是自己的陌生人。给酒。给面包。把你的心还给它自己，还给那爱了你一辈子的陌生人……”是的，在如此崇高的爱情里，没有悲剧可言，也永远不会被任何限制所困。你等待，等到了那一刻最热烈的光。你就是自己的上帝，抱紧爱人，在时间里旅行一生，瞧，足够罗曼蒂克！

《世界百科全书》(TheWorldBookEncyclopedia)

(美)TheWorldBookEncyclopedia编辑委员会

海南出版社2007年1月版

“我是读着《世界百科全书》长大的。”比尔·盖茨回忆童年时说。《世界百科全书》侧重于家庭需求，内容的设计尤其以青少年为对象，以求能满足他们学习的需要，在北美有着广泛影响。该书初版于1917年，至1970年扩充到22卷，并附有一卷年鉴，此后一直保持了这种22+1的规模。全世界有3800多名专家学者参与了本书条目的撰稿和审订工作，保证了其权威性。中文版共收条目17193条，附有图片约2万幅，地图1300余幅；总字数约2600万，内容涵盖社会科学、自然科学和文化艺术等各个领域。

《20世纪最伟大的心理学实验》

(美)劳伦·斯莱特/著郑雅方/译

中国人大出版社2007年5月版

劳伦·斯莱特既是一名心理学家，又是一名专业作家。她先在哈佛大学读心理学硕士，后到波士顿大学读教育学博士。在接受多年的严格学院训练之后，她依然不满学院体的文章风格，于是写了这本心理学趣味读物。作者认为，即使是最专业的心理学实验，最终所关注的重点，应是与道德相关的“哲学”问题，而非心理学界向来强调的价值中立的“科学”。正是从这一点出发，斯莱特选取了10个典型的心理学实验，试图用故事分析的方式来讲述上个世纪心理学的演进。通过这些伟大的心理实验分析，我们更能可以进一步了解自我。

《重获企业精神》

(美)乔治·吉尔德/著林民旺李翠英/译

机械工业出版社2007年4月版

作者被视为“供应学派经济学”的代表人物，可是他却无情的嘲讽了经济理论的自负。他通过大大小小的案例表明，企业精神而非经济理论才是一个国家经济发展的主要驱动力。无论是日本的经济增长奇迹，还是美国的经济优势，均是来源于企业精神的传播和扩张。企业精神创造的不仅是财富还有知识。只有当财富与知识一同增长，经济才能持续增长。吉尔德并未指出企业精神的明晰含义，通观全书企业精神无非是“自由创业”与“积极冒险”的综合。因此，这本经济学著作更像一本励志书。

《论语与算盘》

(日)涩泽荣一编著王中江译

江西人民出版社2007年1月版

涩泽荣一(1840-1931)被称誉为“日本近代实业界之父”、“日本近代化之父”。在日本资本主义萌芽的早期，日本的商业道德环境很糟糕。涩泽荣一投身实业界后，一边从事工商业活动，一边研究《论语》，提出了“士魂商才”的观念，力求把道德与经商结合起来，身体力行，以提高日本实业界的道德水准。这本书是涩泽荣一关于商业道德的讲演汇编，在日本影响很大。在同样为商业道德所困扰的中国，它的命运却很寂寞。这本书11年之前曾经由中国青年出版社出版，出版之后不声不响，希望今日的再版能够引起必要的关注。

特别鸣谢：本版书讯有卓越网提供