新课程强调阅读是学生的个人行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。也就是说，课堂上教师要以学生为主体，让学生充分自主的学习，但教师也没必要“谈讲色变”，连必需的“讲”都不敢了。相反，要在教学中进行“相机诱导”，适时点拨，促使学生在阅读中张扬个性，产生独特的审美视角。

该不该讲，讲得好不好，要看时机把握得如何，讲得到位与否。在教学《示儿》一诗时，笔者对新课程教学中的“讲”感悟颇深。

《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔之作。全诗感情丰富而深刻，陆游在诗中除了表现出强烈的爱国之情外，又有对南宋政权不思收复中原的不满，对故土老百姓身为亡国奴，处在水深火热中的担忧和同情，更有对自己“壮志未酬”的遗憾……所以，引导学生走近陆游，走进古诗的写作背景，体会诗人的思想感情应该是学习本诗的重点和线索。

上课伊始，学生初读诗文后，我请同学简单介绍有关背景，让学生了解诗人陆游生活的时代——政治动荡，金人南侵，南宋统治者屈辱求和，苟且偷安，导致国破家亡，民不聊生。诗人陆游对此无比悲愤。直至他临终时，依然是盼望着北伐的胜利和祖国的统一，并且对光复中原，洗雪国耻表现了深切的期望和坚定的信念。“还我河山”的爱国情感仍有增无减。

古诗乃作者情感抒发的产物，抓住那些意蕴深刻的字词，体会诗人的情感，体验诗词描述的意境，应该是古诗教学的重中之重。学生介绍完背景，我让他们根据阅读提示和课后注释疏通诗意，并抓住重点字词，体会思想感情。在汇报的时候，大家都能抓住“悲”字，并结合时代背景，谈出“陆游当时已经85岁高龄，仍没有听到“北定中原”的消息，所以非常悲伤”。可学生的认识只能停留在这一点上，仅此而已。这离教学目标还很远。

怎么办呢？我只好让学生再读古诗，边读边想，“这位垂暮多病的老人，在临终之前，竟然写下了这样一份遗嘱，同学们，请你们再大声地读一读古诗，看还能从这一个“悲”字中，体会到作者什么样的心情？”学生按照我的要求去做了，可读完后，没有一个举手的。看着同学们无助的样子，再看看下面听课的领导和老师，我有点着急，又重复了一遍上面的话，可是学生还是无动于衷。此时，我灵机一动，抓住时机，进行了一段谈话：“在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后，不但不奋发图强，收复失地，反而向金国皇帝自称臣子，并答应每年进献金银。南宋小朝廷真是像诗中写的：

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，

只把杭州作卞州。”

此时，同学们思维的闸门开始被打开。有的说：“对大好河山落于金兵铁蹄之下，不能收复的悲痛。”有的说：“壮志未酬，未能再披戎装，亲自杀敌的悲伤。”有的说：“对南宋政权偏安一隅，不思收复中原故土的悲愤。”有的说：“对于中原遗民沦为亡国奴，苟且偷生的悲悯。”有的说：“我体会到一种强烈的爱国之情，这位老人在临终之前明明知道死去万事皆空，却仍然要儿孙在家祭的时候别忘了告诉自己中原统一的消息，这是何等深沉的爱国之情呀，难怪朱自清先生会说，在古代的诗人当中，唯有陆游能称得上是真正的爱国诗人。从中也看出陆游对于中原故土必能收复的坚定信念。”

“一石激起千层浪”，教师一段话语，启发了学生的思考，同学们的思路一下子被打开，个性得以张扬。《诗经》中说“不愤不悱，不启不发”，讲的火候把握得准确，讲到点子上。

所以，我们说新课程强调阅读是学生自己的事，是他们的个性化行为，并不是要革“讲”的命，教师更没必要谈“讲”色变，认为讲就剥夺了学生的主体地位。课堂上教师的讲还是必要的，只是要善于把握时机，正如叶圣陶先生说：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”

（宋正婷山东济宁市霍家街小学）