舒　敏

康德早年在《批判力之批判》中说过：“美是道德的象征。”对任何一部文学作品的衡量标准都离不开两个柱石，一个是审美柱石，一个是道德柱石。

文学历来与爱情有着不解之缘。新时期文学在被禁锢了整整十年之后，在经历了伤痕文学、反思文学、寻根文学等最初的文学阵痛之后，爱情文学终于冲破种种禁锢，脱颖而出。作家们选取爱情的视角，考察人生、人性、人与社会和自然的关系，不仅仅从特定的角度深刻地反映了社会和生活，而且扩大了文学的审美视野，提高了人们的审美情趣，文学开始了一种新的审美表现上的超越。

以刘心武的《爱情的位置》和张洁的《爱，是不能忘记的》两部小说为先导，新时期爱情文学揭开了在中国文学史上新的一章。这是爱情文学继我国《诗经》、元代杂剧、明清小说、“五四”文学之后的又一个发端，也为中国新时期文学增添了一个绚丽的乐章。

如果说刘心武的《爱情的位置》还仅仅把爱情停留在语言表面上，还带有某些“文革”中遗留下来的特定历史条件下社会文化心态在婚姻爱情上的表现，那么，到了张洁的《爱，是不能忘记的》，则发生了质的飞跃。张洁的这篇小说，不仅仅是对中国当时无爱无性文学的一种反抗，更能引起人们强烈共鸣的是，这种反抗极大的符合了我们中华民族的审美道德、审美传统和审美习惯。小说中刻画的那种上天入地刻骨铭心而又不得不深藏心底的爱情，是那么强烈地震动了中国读者的灵魂。……