米芾，作为北宋中后期杰出的书法家、鉴藏家、文人画家、翰林院书学博士，不仅身前享有很高的声誉，身后亦备受世人的景仰与关注。

米芾去世二十年之后，北宋灭亡，南宋开始，宋高宗在时局刚刚稳定之后便开始留意书翰。鉴于当时古帖的匮乏，宋高宗就委托米芾之子米友仁搜集米芾的墨迹，并刊刻《绍兴米帖》，颁赐王公大臣；南宋宁宗时期的权臣韩侂胄所刻《群玉堂帖》中，也有米芾书法一卷，岳飞之孙岳珂将搜集到的米芾书法刻成《英光堂帖》；米芾曾孙米巨所刻《松桂堂帖》亦以米芾书法为主；南宋曹之格续刻米芾《宝晋斋帖》而成的《宝晋斋法帖》，其中收有大量米芾书法，还包括米芾临写的王羲之书法。米芾之孙米宪收集米芾散佚诗文和《书史》、《画史》等而成《山林集拾遗》：三十二年之后，岳珂又收集米芾著作而成《宝晋英光集》。《宣和书谱》、《画继》、《京口耆旧传》和《宋史》均有米芾传记：明代张丑《清河书画舫》和清代卞永誉《式古堂书画汇考》均以很大篇幅介绍米芾的生平、书法、绘画和收藏，还有其他明清书画论著亦类似于此。明代范明泰汇集米芾奇闻轶事而成《米襄阳外纪》，著名文人陈继儒为之作序；明代毛星又编辑米芾轶事而成《海岳志林》。清代“乾嘉学派”代表人物翁方纲在考证的基础上编撰了《米海岳年谱》，颇有学术价值。

但是真正按照今天的学术规范对米芾进行研究是从二十世纪六十年代逐渐增多的。可以说所有的美术史、书法史、绘画……