郝广才

晚餐后，拿撒勒人把他最旨重的门徒叫进房里，单独对也说：

“彼得，叫你查的事，如阿?”

“就跟您说的一样，那小子真的去告密。不过您放心，我已经安排好落跑的路线。”“不，你走。我不走。”“为什么，”“先知应该要殉道，这是先知的命运，也是成道的考验。如果不殉道，真理不会有力量。”

“那我留下来，追随您。我死都不怕。”

“不，你要为我做任何事，就是不要跟我死。我是先知，是弥赛亚，是上帝的儿子。你不是。”

“那我是什么，”

“你说呢，”

“最佳拍档。”

“不是你。”

“最佳辅佐。”

“不是你。”拿撒勒人看着把头低下的门徒，伸手拍着他的肩膀，说：“你是领袖。”

“领袖?”门徒抬起头，耳边好像听到雷声。“对，领袖。我和凡人的距离太远，在真理和凡人之间要有一种折衷，领袖就是扮演这种角色。领袖不必创造理想，但你要有宣扬理想的实用智慧。我问你，如果说谎可以救人，你要不要说谎?”

“要!”

“错。”

“不要!”

“也错。”

“那有第三条路吗?”

“有。世界不是黑与白，世界是彩色的。你记得那个被法利赛人捉住的女人吗?”

“就是那个通奸被捉到的女人。”

“当时大家要拿石头打死她，我是怎么救她的，”

“您说没有犯过罪的可以丢石头，结果大家都低着头走开了。”

“我有没有说谎?”

“没有。”

“但我改变了问题，救了那个女人。”

“就像有人故意问您：罗马的法律要不要遵守?您说：上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。他们就拿您投办法，害不了您。”

“对，你就是学得快。要记住，第三，条路就在中间，中间才有路。”

“那您这次为什么不走中间，非要离开我们呢?”

“因为传道太累了。……