于民雄

怀特海（１８６１～１９４７）是独树一帜的思想大师。他的学术研究价值熅偈拦认；无论人们用什么样的标准衡量熕都属于二十世纪最杰出的哲学家之列。怀特海的思想精微深邃熕的影响在他生前已超出了哲学领域煿惴翰及到生态学、管理学、宗教学等多门学科，包括爱因斯坦在内的不少大科学家都对他青睐有加，其影响之大由此可略见一斑。

怀特海在中国的影响较小，研究者寥寥。这显然与怀特海世界性的声誉不相符。贵州人民出版社推出的怀特海代表作之一的《观念的冒险》，为我们了解、研究怀特海的思想提供了一个文本、一种依据、一条通道。

文明与野蛮是相互对立相互冲突的，但文明与野蛮很难截然两分，即令我们可以对文明和野蛮给出一个明确的界说，划出一条清楚的界线，我们也不能割断文明与野蛮的联系，把它们看成彼此毫不相关的两样东西。因为，人类的历史正是文明逐渐取代野蛮的历史，用怀特海的话说，是说服逐渐取代征服的历史。文明在野蛮中萌芽，发展，壮大，所谓进步，表述的无非是这一历史过程。《观念的冒险》说的也是这一主题，不过怀氏阐释得十分具体、深刻，充满理性的力量和经验的智慧。

野蛮有野蛮的存在理由，文明有文明的发展动力，进步有进步的观念形态；其间构成的关系、冲突和变化，涉及林林总总的人类精神经验，极其错综复杂。怀特海在本书第一章《导言》中说，《观念的冒险》其实与《人类历史》是同义语，而人类的历史经验，是不可能完全记录下来的。……