1912年1月19日，推翻满清王朝的国民政府下令“小学堂读经一律废止”。如今，寂寞了九十个春秋的读经又一度悄然复苏。从台湾到大陆，从南疆到北国，读经的声音一天天大起来。《参考消息》2001年8月21日刊登顾钱江的题为《“亲子读经”在台湾》的文章说：“台北孔庙就像一块文化的磁石，吸引家长牵着孩子小手跨进门槛，而孩童琅琅的读书声，则使经典和古老的殿堂不再寂寞，谁能说，在人类已经跨进网络时代的今天，小孩子诵读千百年前的四书五经没有意义﹖牎

近一个世纪来，在翘首西方与回顾历史之间，我们无疑是偏执于前而偏废于后的。就时下的学校教育而言，外语教学业已成了重中之重。大学校园里，学生们怀里抱的，腋下夹的，有几本不是外语书；大学校园的书店除外语和计算机书，其他则所剩无几。学生学习时间半数以上用在学习外语上。一上大学，除中文专业外，对大部分学生而言，即意味着国语学习的结束，更不用说对传统文化的学习与继承。有人将这一现象称为文化的后殖民时代，确实不是什么过激之词。也难怪，如今考大学也好，大学毕业拿学位也好，考研攻博也好，评审职称也好，哪一样少得了外语，而且外语是先决条件，外语不过关，一切努力都徒劳，即使你的专业是古汉语也一样。基于这种大气候，各类外语辅导班如雨后春笋破土而出，从“剑桥少儿英语”到大学的四、六级过关辅导，再到托福、雅思等一路火爆，而国学则门庭冷落。……