耿东韦

由朱德生主编、由赵敦华主笔的《西方哲学通史》（第一卷）第二版在坊间的书架上快要售缺了吧。作为该书的受益者，笔者还记得当初该书初版时洛阳纸贵的情形。该书获得众口一致的赞誉不是偶然的。北大哲学系一以贯之的严谨、求真、务实的治学态度素为人景仰是该书成功的一个先天因素，而更让读者趋之若鹜的是其内容的新颖、清晰与客观。

最值得重视的是该书在撰写中所秉守的客观态度。正如朱德生在总序中所言，长期以来我国哲学界以一把尺子度量所有的哲学思想，以马克思主义作为绝对真理的总和，已经使得我们在西方哲学史的研究上陷入僵化的教条，而新编的此套通史“倾向于用素描的方法来叙述西方哲学史，……通过实事求是的叙述和分析，来显示西方哲学思想发展的内在逻辑，……减少把自己的观点外在地强加于历史的错误。”从该书的第一卷来看，这条原则是体现明晰的。

《西方哲学通史》（第一卷）在叙述体例上也给人以耳目一新之感，主要体现在对历史上著名的哲学命题、重要的范畴、枢纽性的概念进行了细致的分析、详尽的梳理与合乎逻辑的诠解。这种著述体例既是现代哲学发展的客观要求，也同时体现了作者赵敦华先生的治学倾向。这倒是不奇怪的，作者在留学期间所撰写的博士论文即是关于罗素与维特根斯坦的（即《罗素与维特根斯坦的对话：论分析哲学问题的起源和发展》）。

《西方哲学通史》是作为一套完整的通史教材列入写作计划与出版计划的，然而时隔第一卷出版近六年过去了，续卷（即近代部分和现代部分）还未曾面世，不由得让读者在翘首以待的同时多所失望。