罗　建

读大学时读到柳宗元，当然也就读到《封建论》。首先解题，这是例行的，可这次老师的“解题”挺费劲儿：这里的“封建”之义，不是我们通常所称的从秦始皇统一开始到辛亥革命推翻的“封建社会”的“封建”，而是中国历史上传统的“封建”，指的是秦之前周王朝所立“封土建国”的制度，秦始皇统一就废了封建改行郡县。于是好一番训曰：“‘封者，……也”、“‘建者，……也”云云。本义、引申义……全明白了，就只剩下一个“疑义”让人犯糊涂：既然此“封建”非彼“封建”也，那为何偏要来个同名同姓？人嘛，同名同姓太多，是因为需要起名儿的人无限，而姓氏有限，能寓意不凡的人名用字也有限，于是就累坏了那些讨人喜的字，实属无奈；给社会制度起名似乎不是那么回事儿，大中华的历史虽长，可是，从秦始皇创了皇上的天下到溥仪丢了皇上的江山，这两千来年的日子不仅是有限的，绝对是唯一的，而可以用来为它起名的候选词呢，除了前朝用过的那三两个，从理论上看，简直就是无限的，不说什么“皇权”呀、“帝制”呀、“集权”呀……最现成的，既是秦始皇废封建、立郡县，那么“郡县”也能算上一个，再不就叫个“官僚”什么的。真是“阿猫阿狗”的什么不行，偏要叫“封建”。虽人有同名同姓，也没人非给弟弟起个自家哥哥的名儿。疑则有问，问之，却无解。老师所长本为文学，抑或是不便相解。我只好来了个无师自通——当视作古今词义变化——心下自喜是疑则有进了，从此恬然。

是一九九八年十二月的一天，因几个不明白的问题登门求教于李慎之先生，赐教之余，先生示以新作《发现另一个中国》。