无　尚

庄周先生发表在《书屋》杂志(2000年11期)上的《齐人物论·续三》再次展现了“齐人”独特的视角，给我留下了很深刻的印象。庄周先生必然博学，否则无从天地古今都能信手拈来。一派浮光掠影中凭着英雄胆色一番折腾，利用匕首投枪式的文学批评武器百花齐放到了极至，甚至让人欲驳忘言，不愿自落了庄周先生的“壶的”。但凡被庄周先生“讨伐”过的“诸子百家”，生者无论是否说话都毕竟是一种态度，但死者是不能说话无从表态的。两位我所熟悉的死者海子、顾城何幸受到庄周先生的笔墨垂青，迫使我不得不为他一辩，至少表明“争鸣”的看法，以求公正。

一、关于海子

庄周先生说：“如同朱湘的蹈海不能超拔他的诗歌那样，海子的卧轨对提高他的诗歌品级本质上毫无帮助——尽管这相当有限地提高了诗人在当代的知名度，未来则藐不可知。”

庄周先生直接将海子卧轨自杀归结为海子要提高自己的知名度或诗歌品级，我认为这是荒谬的、不负责任的言论。首先，海子并不可能预知自杀会给自己带来什么好处，正如梵·高不知道他的作品会在后世身价百倍一样。一个敢于舍弃自己生命的人又怎会希图俗世浮名?何况海子并非哗众取宠之辈，他是一个诗歌赤子，在短暂的创作生涯中，他留下了近二百多万字的文学作品，留下了《亚洲铜》等许多著名的抒情诗篇，为中国的现代诗作出了杰出的贡献，影响是不言而喻的，他是继北岛之后产生的对现代诗发展有深远意义的重要人物之一。……