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海天禅心——留学甘苦谈

2001-04-29叶文可

博览群书 2001年6期
关键词:人性

叶文可

岁月悠悠,自从1977年离开故乡去留学以来,转瞬之间,竟然度过了十几个年头。在台湾就读于政大中文系的时候,喜爱南唐李后主的词,“春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”个人的际遇虽然不比李后主的愁似一江春水向东流,但是确实有月明不堪回首的滋味。

远离故乡后的十四年头里面,浮上心田略感慰安的只有追求真理与提笔写作这两件事情,至于“上报四重恩,下济三途苦”的宏愿,思想起来只是非常的惭愧,对亲人、故乡、世界同胞所贡献的实在太微薄。

自幼出生在一个与佛有缘的家庭中,外曾祖父严复念兹在兹金刚经的偈语“应无所住而生其心”。外曾祖父有一首禅诗:“无心即无云,有云因有心,所以云生灭,还向心中寻。”老人家生前曾和子女谈及“宇宙心”,他说:

人当有宇宙心,当人心遍及宇宙穹苍,便能无所不通晓,无所不包容。浮光掠影的生命转瞬即逝,只有宇宙心与宇宙共存,那便是所谓的真理。

年幼时,从母亲的《华严选集》“哀悼我的父亲”一文中,读到外祖父严琥的示子家书,外祖父阐述学佛二十多年的心得,他说:

真实的佛教,颇有高明之处。佛教系一最无成见,最能破除偶像的束缚,最能除旧布新之宗教。俗语说佛门广大,正是此种无成见之精神所流衍。金刚经云:“佛无有定法可说”,无定法者无偶像之成见也。又曰:“无所住而生其心”,无所住,则不为一切法所拘囚,自然日进不已矣。然而无成见,无所住,非无头无脑,无主意之谓。……

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