何家栋

王小东在2000年第5期《战略与管理》上发表了《当代中国民族主义论》的长文。这篇文章回应了人们对“中国民族主义”者的一些疑惑。他说，“中国的民族主义者绝不是所有中国的东西都赞成，所有西方的东西都反对”，“个人权利是目的，团结是手段”，“民族主义不但不反对，而且支持民主主义”，“中国的未来政治改革的大方向应当是民主制”，“中国的民族主义至少应该包含这样一个水平的公正和平等的诉求”，“从世界的角度说，中国的民族主义与平等、世界大同并行不悖”，等等。这样他就使自己的观点与自由主义、民主主义和世界主义者接近了一些，但是在一个最基本的问题上，他没能做出令人信服的阐释：为什么一定要选择民族主义作为意识形态的新旗帜？

一、民族主义“开启一个新的时代”

王小东说：“民族主义虽然也是一个老词，但在这些年中它很少被使用。”在最近半个世纪的中国话语场中，占据霸权地位的是社会主义、资本主义这些意识形态话语。现在，这些话语变得语义模糊起来，这显然标志着一个新话语时代的来临。“很少被使用的老词往往会起到一个新词的作用，人们会耳目一新，会去注意它的新内容，同时，又由于它是老词，人们会第一眼就大致了解其含义。”经过对各种意识形态话语的比较，王小东认为：“在中国目前的语境下，民族主义更能代表一种新思想、一个新时代。”（本文中的王小东引语均见《当代中国民族主义论》一文）