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李小龙与戚继光

2000-06-13文/卢越

精武 2000年1期
关键词:武艺戚继光李小龙

文/卢越

李小龙在对待传统武术上,总让人有一个错觉,就是只有严厉批评,没有宽容包容。其实不是的,只要具有价值的武术技巧,无论年代多久远,他都会接纳;如果只是一些哗众取宠的花哨技术,不论多新颖,他也会弃之如蔽履。好像他跟随邵汉生学技时,曾习练蔡李佛拳,而当他发觉此派拳术中的插捶和挂捶十分有效,他就把这两种攻击手法融入自己武术之中。又如他在港已是大红大紫时,还经常跑到旧书店搜寻各种武术古籍,于此可见他对传统武术全无偏见,他只厌恶“传统武术固步自封的习练者”。

英雄所见略同

“不招不架,只是一下,犯了招架,就有十下。”——戚继光

“如可以,宁愿闪避一下,也胜于挡架。”——李小龙

“真正武术家”的心灵都可以相通的,远于四百多年前的明代军事家、武术家戚继光于其著作《纪效新书》第十四卷《拳经捷要篇》谈到的,“不招不架,只是一下”,赫然就是20世纪李小龙所高举的“不消而打”武术理念。

反击敌人有三种途径,一是先挡后打,二是消打同时,三是不消而打。而三种方法以“不消而打”最难掌握,它要求“身法活便,手法便利,脚法轻固,进退得宜”。为其难者,自然境界最高。李小龙始创的截拳道所追求的武术境界,就是“不消而打”的境界。

李小龙当年曾向70年代武打女星孟秋(李小龙好友小麒麟主演的《麒麟掌》的女主角,武打明星孟海之姊”透露“不消而打”于实战时的应用理念,“看准对方来势,快捷地一闪以避其锋,同时拳近则拳起,脚近则脚起”。而李小龙把自己的武术命名为“截拳道”,实在也是“不消而打”、“以打为消”打法的体现。

“The way of intercepting Fist”(截拳道)强调的是截击,于敌人的攻击“将出未出”之际,抢先攻击,“简单、直接、有效”地击倒敌人,恰如古代兵家所说“渡河未济,击其中流”。当然要在实战时达到这样高的要求,委实很难,但“难不难”是另外一回事,“应不应该”又是另一回事,真正有志于武术事业者,应追求此种境界的。

实践与创造

戚继光为人知悉,是因为他是明代一位杰出的军事家,而且是当时抗击倭寇的民族英雄。而纯粹以“人”为本位来察看,他也是一位出类拔萃的人物。他是一个武艺超群、文武兼备的军事家,在军事学上有卓越建树。他与李小龙同样具有很强创造力和着重实践,在明代平倭战争中,他创新了一套募兵制,从选兵到练兵,从各色兵器的配合使用,到各类兵种的协同行动,无不以实战情况来立足,讲求实效,从而培育了一支威震天下的军队。他善于研究,善于总结,他努力研究古今战争之道,虚心向前辈和同辈请教,并结合自己临阵心得,著书立说以启后学。由于他每每从经验实效下笔,没有纸上谈兵之弊,故其著作被后世奉为兵家经典。

由于戚继光也是一位武术家,他坚决主张为将者必须懂得武艺,而且技艺还得精深,因为只有自己深明武艺之道,才能分辨哪些是上阵无用的花哨武艺,哪些是真正有用的武艺。所以他能够针对倭寇的武技,创造了以“长短兵迭用”为主的“鸳鸯阵”,再根据此阵的要求,训练士卒掌握真正用于军阵的战斗技艺。而为了使士卒“惯勤肢体,活动手足”,以掌握“初学入艺之门”,他把“各种武艺之源”的拳法收进了其军事著作《纪效新书》,是为卷十四《拳经捷要篇》。

武术体会

戚继光要求武术要“妙、快、猛、柔”,相对李小龙来说则是“多样性变化”、“简捷”、“刚柔并济”(阴阳和谐)。

李小龙的“直接攻击法”和“诱敌攻击法”强调出击突然及不可预知性,戚继光则说“拳打不知”,“迅雷不及掩耳”。

戚继光认为练武者要“博记广学,多算而胜”,“(各家)虽各有所长,然传有上而无下,有下而无上,就可取胜于人,此不过偏于一隅。若以各家拳法兼而习之,正如常山蛇阵法,击首则尾应,击尾则首应,击其身而首尾相应,此谓上下周全,无有不胜”,这就是要博采各家所长,而不可偏于一隅。李小龙也同样要练武者涉猎各种武技,吸收有用的,摒弃无用的,以培养实战适应力,“适应力是要点所在。如你具备此种能力,你已拥有成为出色搏斗家的本钱”,“如水之轻柔与可塑性,以冀适应任何对手”。

李小龙强调武术必须经受“实践”的磨炼,才能成为“打得”的武术,“习武就如学习游泳一样,你必须跑到水里去游,而不是在陆地上习泳”。戚继光也有同样看法,“既得艺,必试敌,切不可以胜负为愧为奇,当思何以胜之,何以败之,勉而久试。怯敌还是艺浅,善战必定艺精”。

读者看到这里,想必脑海会泛起一个疑问,就是为什么四百多年前的武术家已具有如此先进的武术理念,却为何要到李小龙年代才再次发扬光大起来呢?这远不是思想奴化的“一介武夫”把珍贵的武术宝藏埋没掉所致。难怪李小龙如此厌恶此类的“武术破坏者”!□

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