王孝明先生在《禹让耶禹襄乎》一文中，提出了一些值得探讨的问题。其中有两点涉及国家体委武术研究院编纂的《中国武术史》。其一，徐哲东在《苌氏武技书/序》中说：“或曰苌氏初学于禹让，后遇阎圣道技益精。”《中国武术史》则为苌氏“初学于禹襄”。其二，《中国武术史》说，苌氏“还曾到温县陈家沟等地访师求艺”。王孝明先生进而质疑：“不知何来禹让、禹襄?”又问“禹让者，不知何许人也?禹襄者，武禹襄乎?”苌氏“去陈家沟向谁学艺呢?”

王孝明先生质疑的问题，出自《中国武术史》第323、324页《第六节 清代武术名著择要/苌氏武技书》。此文属《中国武术史》的《第八章 清代武术》中的一节。该书《前言》注明“此章为康戈武执笔。”因此，谨撰此文作答，就教于有关学者和同道。

关于拙作中苌乃周“还曾到温县陈家沟等地访师求艺”一语，我的立论依据有下述六点：

其一，苌乃周(1724～1783)在《苌氏武技书/卷五/二十四拳谱序》说：“余成童苦嗜武，读书之暇，他务不遑，专以舞蹈为乐，虽先兄屡训，私受终难自割。徒以传授无门，东支西吾，劳而罔功，深愧无成。后十年，遇河南府洛阳县阎圣道，指点一二，颇觉进益。又十年，得字拳四十法。……”

其二，苌乃周在《苌氏武技书卷三/拳法渊源序》中说：“余自从师四十余年，屡屡时验，微开茅塞。”

其三，徐震(哲东)在《苌氏武技书/序》中说：“或曰苌氏初学于禹让，后遇阎圣道技益精。周流四方，闻见既广，学乃大成。……其论打法云，彼不动我不动，彼欲动我先动。其论出手云，内固精神，外示安逸。此太极拳家之要义，而苌氏亦得之。