蒋述卓李凤亮

内容提要:对话主义作为巴赫金学说的哲学出发点与理论归宿,在其整个思想体系中占据着重要的核心位置。巴赫金借助于对陀思妥耶夫斯基小说的分析,提出了他在诗学、美学乃至哲学上的基本立场---对话主义。巴赫金把对一位具体作家(陀思妥耶夫斯基)作品的具体分析、一套新的诗学话语("复调小说"理论)的提出及一种新的审美理想(对话主义)的构筑有机结合在一起,由此开拓了一条从具体专家专书研究"通向"抽象理论建构之途。他性与差异是对话主义的基本条件;相对与包容是对话主义的基本立场;互补与创新是对话主义的基本旨归。对话主义对比较诗学研究具有多方面的启示。

一

巴赫金学养丰厚,论域颇广。复调小说理论、语言杂多理论和狂欢化思想,一般被认为是其学说的几个重要组成部分,它们"三位一体"式地构成巴氏学说的理论内核;而对话主义作为巴氏学说的哲学出发点与理论归宿,更在其整个思想体系中占据着至为重要的核心位置。

作为巴赫金学说核心的"对话主义"或"对话性"(диалогизм,dialogism),在中国学界最初被赋予了"对话理论"这样一个专名①;而在西方,它则被各类学者从不同角度冠以更多的名称,如"对话批评"、"媒介学说"、"对话哲学"、"交流活动理论"、"浊洞哲学"、"旅行理论"等。与中国学者最初关注巴氏学说中的"复调小说"理论不同,西方学者更注重研究他的对话思想。关于这一点,我们仅从他们研究……