吴奕琦

内容提要近二十年来发生于中国大陆的移民浪潮也是经济全球化过程中国际移民活动的组成部分。本文试图在这种经济／文化语境下，具体考察"新移民文学"作品中，那些背着行囊闯荡世界、于自觉或不自觉中汇入到全球化浪潮中的新移民形象，对那个即将与他们的命运发生联系的外部世界，究竟有着怎样的文化想象，他们又是如何去寻找并建立与那个新世界的文化联系。

对西方文明深怀忧虑的美国政治学者塞缪尔·亨廷顿提出的文明冲突论，尽管在国际政治学界引起了广泛的注意和争议，但他仍以文明的冲突作为考察后冷战时代的世界格局的理论范式，以其独到的视阈为当下的人文科学研究提供了参照。在亨廷顿看来，冷战结束以后决定世界秩序和未来走向的基本力量，已经不是原来的政治意识形态（社会主义／资本主义）的对抗，而代之以不同的文明集团的对抗。人们之间的重要区别不再是意识形态的、政治的或经济的，而是文明／文化的区别。人们要面对的最基本问题的：我是谁？我们的国家／民族身份和我们的文化身份是什么？人们用祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体制来界定自己，在种族集团、宗教社群、民族身份，以及在最广泛的文化层次上认同文明，也正如他在《文明的冲突与世界秩序的重建》一文中所说的："在当代世界，他们越来越可能是不同文明的人。冷战的结束并未结束冲突，反而产生了基于文明的新认同以及不同文明集团（在最广的层面上是不同的文明）之间的冲突的模式。……