曹顺庆等

为什么要研究中国文论的异质性

曹顺庆

自从我提出中国文学理论的"失语症"及"话语重建"问题之后，学术界反响之强烈，既在我意料之中，又出乎我意料之外。意料之中者，是许多学者参与了讨论与论争，或认为"失语症""击中了学术界的要害"，是"振聋发聩"之论；或认为"失语症"并不符合实际情况。这些讨论都是正常的，有益的，实际上推进了这一论题的深入。在意料之外者，是不少人并未真正理解我所说的"失语"的内涵及我提出"失语症"之用心，所以讨论商榷时往往指东打西，各说各话，南辕北辙，愈鹜愈远。这种情况，实不利问题的进一步深入和学理的深入探究。因此，这里借《文学评论》的宝贵篇幅，由我与我的几位博士生，专就中国文论的异质性问题，进一步阐明和推进我提出的"失语症"命题及"话语重建"的思路，以就教于学界。

可以说，"异质性"问题，是我及我指导的博士生群体在提出"失语证"及"话语重建"命题之后的更进一步深入的又一个重要理论问题。为什么这样说呢？因为中国文论的异质性问题，多年来一直未被学界真正重视并认真研究，而这一点，正是造成中国文论"失语"的根本原因之一。

对这个问题的感受，我是逐步加深的。我的学术历程是从研究古代文论，进而研究比较诗学和比较文学的。在研究古代文论、比较诗学及比较文学的每一阶段，我都深切感受到一个巨大的困惑，即：中国古代文论的确博大精深，极有理论价值，但在现当代中国却成了博物馆里的秦砖汉瓦，成了学者案头的故纸堆。……