范培松

在台湾，时时会联想到上一世纪初的北京的情景。据史书载：上世纪初，北京处处可见新旧并存的尴尬景象：一方面是民国，一方面却是清室；一方面有巡警，一方面却有更夫；一方面规定信仰自由，一方面却规定“以孔道为修身大事”；一方面禁止重婚，一方面却又在纳妾等等。新文化运动的主将李大钊对此评述道：“新旧之间，纵的距离太远，横的距离太近，时间的性质差得太多，空间的接触逼得太紧。同时同地不容并存的人物、事实、思想、议论，走来走去，竟不能不走在一路来碰头，呈出两两配映，两两对立的奇观。”想不到，在20世纪末的台湾，居然也使我见到了新旧“两两配映，两两对立的奇观”。

每天清晨，打开电视机，映入眼帘的是法师宣讲佛法。法师真有劲头，在滔滔不绝的讲了一通劝人为善的教义后，还会穿插现实中的热门内容，讲得有头有脑。一次，一位法师讲完《易经》后，居然话锋一转，用《易经》中的“爻”，阐述“泡沫经济”和“泡沫公司”的得失功过。台湾生活电视台针对台湾的所谓总统竞选，开辟“命理权威，铁口直断”专栏，聘请“风水大师”陈冠宇、“面相大师”吴丰隆以及“星座大师”王中和等，以“风水面相天命”为题，对所谓“总统”候选人连战、宋楚瑜、陈水扁和许信良的前途进行占卜。这些所谓的大师，或说陈水扁有帝王之相，或说许信良手软是斗志旺盛、有富贵相，或说宋楚瑜面相能攻善守等等。更妙的是电视台开通观众热线，隔一段时间，节目主持人请观众参与。……